Hubery Recherches sur les mœurs des fourmis; p

Ainsi, en laissant de côté les habitations sporadiques des animaux qui vivent dans l'isolement, nous trouvons trois formes distinctes d'architecture sociale : la simple agglomération, l'agglomération mêlée d'édifices publics, et enfin l'édifice cénobitique. L'espèce humaine nous offre le plus communément le second genre, mais elleprésente aussi desexemples du troisième et du premier.

Les villages du sauvage se réduisent pour l'ordinaire à des agglomérations simples. Ce sont des huttes élevées à proximité les unes des autres, sans aucune création d'un caractère commun au public. Mais il faut se défendre, et pour cette raison le choix de la situation n'est pas indifférent. L'homme de la féodalité choisit la pointe des montagnes, parce qu'il a le blockaus pour s'enfermer, et les armes de jet pour s'opposer à l'approche de l'ennemi*. Le sauvage primitif recherche souvent les îles, comme les oiseaux aquatiques qui pondent et font leur asile sur les bancs de sable et les rochers. II choisit les retraites profondes, les marécages où il vit caché. C'est encore ainsi que les derniers Indiens de la Floride sous Billy-Bowleg, évitèrent si longtemps les Américains*. Il fait enfin des habitations dans l'eau même, comme le castor. Il plante ses cabanes sur des pieux enfoncés dans l'eau. Sans parler de Venise ni d'Amsterdam, nous voyons encore aujourd'hui les Malais de Bornéo et les Siamois de Bangkok élever leurs maisons surdes plates-formes, qui reposent ellesmêmes sur pilotis. Cortèz cite au moins sept villages aztèques construits sur des pieux, dans les lacs de la vallée deMexico'.

1 . Mon frère me fait remarquer à ce sujet que les positions fortifiées au moyen âge par la féodalité, avaient souvcntété habitées à l'époque romaine, à l'époque gauloise et même à celle de la pierre polie. Le choix des promontoires formés par les méandres des rivières, de ceux surtout qui ne communiquaient avec le plateau que par une langue de terre étroite, facile à barrer, remonte à l'origine même de l'art de la guerre.