i4mm<eri 3/arce/Myi, Hisloria; lib. XXIII, cap

le quagga indigènes, et que les tribus Cafres n*ont reçu que de proche en proche, depuis Tinvasion des Arabes. Bien que marchant à pied, les Hottentots étaient réellement pasteurs. La différence de leurs tribus patriarcales, usant de la chair du bœuf et de lait, préparant les peaux, parquant les troupeaux dans les kraals, avec les boschimènes sauvages, chasseurs, demi-nus, misérablement nourris de serpents et de sauterelles, est nettement indiquée dans Sparrman *.

Les Hottentots étaient arrivés comme les Tartares, à préparer le fer par la réduction du minerai. Un voyageur moderne nous dit que leurs marteaux et leurs enclumes sont encore faits de pierre ; mais qu'ils emploient le fer pour les lances, les haches, les zaguaies, les couteaux et les aiguilles *. Toutefois ce peuple avait tiré de ses communications avec la race blanche une partie de ses moyens de développement, puisque son bétail lui venait d'Asie, et qu'il n'avait fait par lui-même la conquête d'aucun animal.

Bien qu'un grand nombre de tribus américaines fissent des marches et des migrations continuelles, elles agissaient comme des chasseurs très-avancés plutôt que comme des nomades proprement dits. Ces chasseurs suivaient le gibier dans ses voyages annuels ; ils allaient et venaient, dans le continent du nord de l'Amérique, à la* suite du cerf de Virginie (Cenus virginianusj et du bison (Bison americanus). Dans le continent du Sud, ils erraient à travers les pampas, épuisant ou effrayant le gibier dans une plaine, et passant ensuite dans une autre. Ils se nourrissaient des Hamas (Auchenia guanacoj et des vigognes (A. vicunna) de ces régions. L'idée de faire des animaux domestiques semble très-simple, et dut se présenter naturellement. Le chasseur se transformait alors en pasteur. Le gibier ne pouvait plus lui échapper ; il le gardait, il veillait à sa reproduction. Il lui suffisait de le tenir