Dayton, Polyolbion ; song xiij, not

adultes sont émus jusqu'aux larmes par les mêmes impressions vives qui arrachent des pleurs aux civilisés. Le Vaillant rapporte une circonstance où il a vu couler de grosses larmes sur lesjoues d'un chef hottentot '. Wallis dit de son côté que la reine Obiria fondit en larmes, lorsqu'il se prépara à quitter Tahiti *. L'universalité du phénomène des pleurs dans l'espèce humaine est donc indubitable.

Changementsde couleur. — L'agitation de la queue duchien, comme le rire de l'homme, comme les larmes du cerf, est une corrélation organique, dans laquelle la volonté a peu de part. Il en est de ces manifestations explicites comme de l'action de pâlir ou de rougir. On attribue ces dernières, dans leur mode immédiat de production, à l'influence des nerfs de la peau sur les vaisseaux sanguins sous-cutanés. «Non seulement chaque émotion mentale affecte le cœur, dit Charles Bell, mais chaque modification dans l'état du corps est accompagnée d'un changement correspondant dans ce viscère ; il subit l'influence du mouvement dans l'état de santé, celle de la maladie, celle de chaque pensée qui passe.... La sensibilité de la surface de l'œil a son but, et la sensibilité du cœur a le sien. Pendant que celle de l'œil garde cet organe contre les injures du dehors, le cœur, insensible au toucher, ressent l'effet de la moindre variation dans la circulation, du moindrechangement dans l'attitude ou dans les efforts musculaires ; il est dans la sympathie la plus étroite avec les forces constitutionnelles '. »

Bien que le changement de couleur, sous l'influence des émotions et des passions, s'observe dans divers animaux que nous allons nommer tout à l'heure, il n'est pas bien certain qu'il soit, comme les larmes, universel dans l'espèce humaine. Spix et Martius prétendent que parmi les Indiens du Brésil

1. Le Vaillant^ Voyage en Afrique ; 31 janv. 1784. î. WallU, Voyage ; 26 juil. 1767.