Prichard, ubi aupra; vol II

S. £|reU, Anliquit; orman; ch. ij.

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race humaine, les Polynésiens, les Nègres et les AméricaiDS, ont dû se séparer les uns des autros à une époque anténeare à la conquête du cheval, qui elle-même date du commeocement de Tàge du bronze. Cette séparation serait autérieun aussi à la mise en culture de nos céréales, dont l'aire éiail encore plus limitée que celle du cheval* . Elle serait très-ai>térieure enfin à l'art d'extraire le fer, qui faisait l'objet d'une connaissance encore moins répandue. Voilà donc un événement qui, dans l'hypothèse de l'unité originaire, serait arrivé pendant l'âge de la pierre, ou au plus tard vers le commencement de l'âge du bronze. Que pouvons-nous conclure maintenant delà ressemblance d'usages, de lois, d'institutions, qoi appartiennent pour la plupart à des états sociaux plus avancés, et qui ne pouvaient pas exister, même en germe, an temps où la séparation supposée s'opérait! La seule ceiiclasion possible c'est que l'esprit humain suit une même marche dans ses développements, c'est qu'à cûté des plus gnodes différences idiosyncrasiques,ily a des traits communs qui se retrouvent partout dans le tableau. L'homme se développe , sur un même plan dans des états sociaux paratlètes, et jus* qu'aux détails mêmes .se renouvellent.