Votittire, Euai lur 1m mteura dei naLioiu ; ïh. I

die charmante : l'oiseau prononce d'une manière extrêmement distincte le mot qui le termine et qui sert & lo dénommer. Un autre chant dont les forêts retentissent, le tréwUia, a une douceur extrême.

' ant le plus ordinaire du pinson, dans les mont^nes, pose de trois strophes, d'un son fort et tremblant, it le mot pink à la fin. Hais nous avons vu la grande de chants que les connaisseurs distinguent, et sur I il renchérissent encore quand ils descendent dans I détails. Il est bon d'ajouter qu'il n'y a pas cependant pinson qui exécute tous ces chants divers. Un oiseau le borne habituellement à un petit nombre, deux, trois, Qt plus. Il y a des associations naturelles qui semblent ir aux dispositions individuelles de l'être. Ainsi l'on i souvent que l'oiseau qui chante le pink chante aussi 'zoog, et que celui qui exécute le dotale roulement d aisément le broitegam '.

li prouve parfaitement qu'il s'agit d'un art véritable, pas seulement que le talent des oiseaux se développe m les force à l'eiwrcer, c'est aussi cette circonstance uable que l'oiseau se perfectionne de lui-même avec Sa faculté de chanter est donc susceptible de culture, ainsi du caractère des qualités acquises et non des i d'instinct.

tons quelques mots sur des arts anali^es. Quant à ince des sauvages, elle a été singulièrement exagérée, en avons pas un seul fragment qui soit authentique : onc difiicilede la juger par les modèles embellis et -es qu'on trouve dans les livres. Le sauvage met cer- ;nt de la force, de l'onction, et emploie un style figuré s discours. Mais le langage exclusivement métapborion fait tenir à l'Indien, est une grossière exagération.

itteln, NaturgeschichlederHoruDd Stubenvôgel; arl. . ; art. HaaaiDg.

Un jeuoe officier des Etats-Unis ayant dû tenir une confërcDce avec le chef d'une tribu indienne du Nouveau Mexique, se mit àparler, par son interprète, avec cette profusion d'images outrées que les romans prêtent aux sauvages. Après avoir écouté quelques instants, le chef rouge dit tout à coup à l'interprète : votre maître nous croit-il si bornés qu'il ne puisse pas nous parler le langage du sens commun !

Cette réponse fait justice delà prétendue éloquence figuratifedessauvages. L'artdramatique a, de son côté, dans son origine, quelque cbose de très-prosaïque et de très-simple. Il n'y en a pas de traces cbez le sauvage proprement dît. Aux Iles delaSocîété, o&le peuple commençait à s'élever au-dessus de la sauvagerie, Cook a été spectateur de plusieurs représentations. Dans l'une on voyait un accouchement, oîi le rôle du Douveaa-né était joué par un homme, qui s'encourait en Tenant au monde, traînant après lui le cordon ombilical figuré par une tresse de paille. L'autre drame avait pour fondement un événement réel et contemporain, la fuite d'une indigène avec un matelot. L'héroïne de cette pièce assistait à la représentation, et paraissait très-affectée de la critique faite de sa conduite du haut de la scène'. Cette mise sur le théâtre de personnages vivants ne peut manquer de rappeler les comé- <Iies d'Aristophane, où Alcibiade, Socrate et Démosthène paraissaient sous leurs noms. Lors même qu'on envisage le drame dans son enfance, comme à Tahiti, on y reconnaît déjà des marques évidentes d'une longue culture, d'une culture traditionnelle de l'esprit humain par développement progressif. Il serait donc oiseux de chercher même les plus simples manifestations d'un art semblable dans aucune espèce d'animaux.

La danse. — Une partie des observations précédentes s'ap- [dique à la danse. Cet exercice n'est d'abord qu'une sorte d'agitation plus ou moins cadencée, comme celle que l'on peut