LE VOLTAIRIEN

renaître, Vadier repoussa violemment la révolution dans la négation et le sarcasme. La parole mordante du vieillard fit passer de Jean-Jacques à Voltaire ce monde violent et mobile; — il annonça le Directoire, prépara le 9 Thermidor et tua Robespierre.

Aussi les mystiques du déisme et du naturalisme, les enthousiastes de Jean-Jacques ou de Swedenborg, les chrétiens et les théophilanthropes ne l'entendaient-ils pas sans horreur raconter son fameux triomphe. Il y avait de tout cela parmi les débris de cette Convention, qu'une illusion de l'histoire a découpée en Girondins et en Montagnards. Les doctrines les plus divergentes les endammaient tous; non pas des dogmes systématiques et médités, mais des idées ardentes et instinctives ; de là celte fougue acharnée des combats révolutionnaires, qui ne pouvaient finir que dans le sang. Chaque homme était une Idée vivante, souvent vague ou confuse, mais terrible ; Anacliarsis Cloolz, c'était i'illuminismc de AYeisshaupt; La Reveillère-Lépaux, le socinianisme; Amar, le swedenborgianisme; Vadier, l'ironie. Dans une assemblée aussi fougueuse celte froide et immobile statue de l'Ironie était chose assez extraordinaire pour que l'on s'y arrête.

« — Quand je découvris le pot aux roses de la mère Théol, dit-il un jour. .. »

Amar prit son chapeau et s'en alla.

« — Tu té sauves, cria de sa voix fêlée et gasconne le persécuteur des mystiques ! »

Amar n'avait rien dit ; mais jetaut un oblique regard sur Vadier, il avait fermé doucement la porte. Le vieillard continua son récit. Il nous raconta pour la dixième fois comment les imbéciles se remettaient à dire la messe ; — comment Robespierre lui-même, — L'incori-upt\vle ! — ( et il