DES UTOPISTES

comme les abeilles dans leur ruche ; leurs passions, au liou d'èlre réprimées comme le voulait la loi évangélique, seront employées et satisfaites; leurs efforts en se réunissant obtiendront des résultats qui éclipseront toutes les richesses du passé; le mariage, la propriété, la hiérarchie une fois abolies, le ciel s'ouvrira ici-bas, et les hommes rendus à leur destination, replacés dans leur sphère, sans Dieu, sans femme et sans patrimoine, formeront sur le globe entier une association de frères, rivaux de bonheur et de vertu. Ces dogmes qui se rapprochent, comme nous l'avons dit, du phalanstère de Charles Fourier, avec moins d'originalité et de poésie, avaient peu réussi dans leur promulgaîion. Les journaux raillaient « la chemise-modèle » suspendue dans le salon de Robert Owen, vêtement inventé par lui pour ses adeptes, et qui devait concourir, en favorisant la liberté des mouvements, à rendre au genre humain son indépendance. Les années, dans leur fuite aujourd'hui chargée de tant de curiosités, ont placé eu 18^5 cette aiguille mobile de l'horloge du temps sur l'heure que Robert Owen attendait : son moment a sonné. Il n'a pas bouge hausses doctrines; le monde est venu à lui. On a construit à 3]aiichesicr un hôtel ou Instiiut, consacré aux cours publics de ses discip'es.

La Société oweniste, qui s'intitule Société de communauté universelle des relicjionistes rationnels, a des ramifications dans cinquante chefs- lieux et bourgs de l'Angleterre. Pendant que le chartisme ébranlait le pays de Galles, tous les pays de manufactures et de mines, le Cheshire, le S' T'v ■'•' io 1 Lnncnshire, le "NVarwickshire. le Worcesici.^ .. 1 .o.'iité ie Durhani [)iClaient l'oreille au « sociaîi?.;ii-. » CeA le lom donné par Owen à son utopie. Un Congrès des Socialistes a eu lieu en mai 1839, à Birmin-