Désignation de ce qu’on pourrait chanter à la messe

2, Même chose pour vêpres. 5, Ce qu’il est permis de

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chanter, le Saint-Sacrement exposé. 4. Proliibilion des solos prolongés. 5. Défense d'intervertir les paroles sacrées qu’on met en musique. 6. Prohibition île l’orgue, au temps do la Passion. 7. Ordre de placer les chantres dans des chœurs où l’on ne puisse pas les voir. 8. Peines contre les maîtres de chapelle qui transgressent ces ordres. 9. Serment qu’ils doivent prêter entre les mains du cardinal-vicaire, ou du vice-gérant. Tel est, en résumé, l’édit de 1665, qui porte la signature <le Prosper Fagiian, secrétaire de la Visite apostolique.

<1 Edit de la Visite apostolique sur les musiques. La sacrée Visite apostolique, afin que la constitution do N. S. P. le Pape reçoive entièrement l’exécution qui lui est duc, ordonne èt commande, par ordre de Sa Sainteté donné de vive voix, que dans les musiques qui seront faites dorénavant dans les églises et les oratoires de Rome pendant qu’on célèbre les odices divins ou que le Saint-Sacrement est exposé, on observe ponctuellement ce qui suit :

)» 1. Que lestvle des musiques et des symphonies, dans les messes, les psaumes, antiennes, motels, hymnes, cantiques, etc., soit ecclésiastique, grave et dévot.

» 2. Qu’on ne chante dans les messes, que les paroles prescrites par le missel romain dans les offices courants pour la fêle du jour, et la solennité du saint; et spécialement, qu’après l’épitrc on ne chante que le graduel ou le trait, et après le Credo, rien autre que roffertoire ; après le Sanclus, on chantera le Benedic^ tus, ou un motet, composé uniquement des paroles que l’Eglise met dans le bréviaire ou le missel pour le S. Sacrement.

)» 5. A Vêpres on ne pourra chanter, outre les psaumes cl l’hymne, que les antiennes du jour selon le bréviairej et l’on observera la même chose à Compiles.

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»4. Le S. Sacremcnl exposé, il ne sera licite de chanter que les paroles qui sont dans le Bréviaire ou le Missel romain en honneur du S. Sacrement ; et si on veut chanter les paroles de l’Ecriture sainte ou d’un Père , il faudra préalablement obtenir l’approbation spéciale de la S. Congrégation des Rites , conformément à la constitution de Sa Sainteté , qui exige ladite approbation en ce cas, mais non lorsque les paroles sont celles qui SC trouvent dans le bréviaire et le missel. Les passages des saints pères doivent appartenir à un d’entr’eux, et non à plusieurs réunis ensemble.

» 5. Qu’on ne chante point à une seule voix, grave ou aigüe, la totalité ou une partie notable d’un psaume, d’un hymne, ou d’un motet; mais, si on ne chante pas à chœur plein, qu’on le fasse alternativement, en variant toujours le chant , tantôt à l’unisson , tantôt avec des voix graves, tantôt avec des voix aigûes.

» 6. Que les paroles du bréviaire et du missel, de la sainte Ecriture ou des Pères , soient mises en musique , ut jacent , de manière à éviter toute inversion , toute addition d’autres mots, et toute altération.

» 7. Âu temps de la Passion , un doit chanter sans orgue, comme prescrit la rubrique.

» 8. Dans le terme de 20 jours depuis la publication du présent édit , les supérieurs et autres que la chose concerne, placeront dans les chœurs tant stables <|u’amovibles, des jalousies, ou des grilles, assez hantes pour empêcher de voir les chantres, sous peine de privation de leur office et d’autres peines au gré do la S. Visite.

i> 9. Tout inaitre de chapelle, ou toute autre personne dirigeant rorehestre ou battant la mesure, transgressant

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les prpseri plions susdites ou l’une d’elles, encourrai» peine de privation de son emploi, et restera perpétuellement inhabile à l’exercer, et à faire des musiques dorénavant; outre cela, il sera puni d’une amende do cent écus....

» 10. Qu’aucun maître de chapelle, ou autre personne particulière ne puisse désormais faire musique dans les églises et les oratoires, comme ci-dessus, qu’après avoir juré dans les mains du cardinal-vicaire de Rome ou <lc son vice-gérant , d’observer toutes les choses contenues dans le présent édit , autrement il encourra les peines exprimées ci-dessus; et après avoir prélé le serment, (qui ne sera exigé qu’une seule fois, et duquel on tiendra registre) s’il transgresse en (pielqnc chose le présent édit, qu’il soit puni même comme parjure, conformément à la constitution de Sa Sainteté.

1 * Donné à Rome le 30 juillet 1 663. — Prosper Fagnan , secrétaire de la S. Visite apostolique. »

La gravité des peines dont les transgresseurs sont menacés, montre l’importance qu’on attachait à des règlements si propres à réprimer les abus et la licence des musiques d’église.

III, Sous le pontificat d’innocent XII, les édits sur la musique reçurent une nouvelle consécration , par suite des ordres que le Pape 6t donner aux maîtres de chapelle, qu’ils eussent soin do s’y conformer entièrement. Quelques-uns d’entr’eux interprétaient h leur manière la constitution d’Âlcxandrc VII; on leur déclara expressément que le clergé ne pouvant se permettre aucunes additions à l’olhcc et à la messe , les musiciens, soumis à la mémo loi, devaient en conséquence s’abstenir de toute composition et motels, cl se borner à chanter ce qui est renfermé dans le bréviaire et le missel , si ce n’est un motet à l’élévalion pendant la messe ou à l’exposition du Saint-Sacrement ,