Celles où l'on change ou intervertit les paroles de

la liturgie;

4.° Celles où l’on tronque les prières liturgiques qui doivent être chantées en entier, comme le Kyrie eleison, Y Ave Maria , etc.

Art. 6. Pour obtenir un beau chant, MM. les Curés tâcheront de réunir un nombre convenable de voix tant d’hommes que de jeunes gens et d’enfants. En combinant bien ces diverses voix, on parviendra à exécuter les mélodieuses compositions du chant romain avec d’autant plus de perfection, que ces voix s’uniront mieux ensemble pour n’en former, pour ainsi dire, qu’une seule.

Afin de se procurer un nombre de voix convenable , MM. les Curés devraient charger les vicaires, les clercs ou les organistes de donner des leçons de plain-chant à des enfants et à des jeunes gens.

Art. 7. Les pièces que l’on chante doivent toujours s’accorder avec l’office; c’est ainsi qu’à la Messe au lieu du Kyrie eleison on ne peut pas chanter un motet, et qu’au Salut on ne peut pas chanter une hymne ou un motet en l’honneur d’un Saint , avant l’oraison du St Sacrement. Les musiciens , pas plus que le chœur , ne peuvent rien ajouter à l’office et surtout à la messe. 11 est seulement permis de chanter, après la consécration, des motets et d’autres pièces tirées de l’office ou de la messe du trèssaint Sacrement, sans cependant rien changer aux paroles. Pendant la consécration même le chaut doit cesser, et l’orgue ne peut être joué que très-doucement.

APPENDICE