‹ Études sur les livres choraux qui ont servi de base dans la publication des livres de chant grégorien édités à MalinesChapitre 3 sur 30 · EMPLOI DU BÉMOL AU SI SAHS NÉCESSITÉ · texte numérisé non relu

EMPLOI DU BÉMOL AU SI SAHS NÉCESSITÉ

Commençons par quelques pièces du VII e et du VIII e mode. On verra plus bas le motif de ce choix.

Pag. t, < lig.

I Vol.

VIII Mode.

Neume final de V Alléluia, y. Ostende nobis du premier dimanche de l’avcnt. Ce même neume avec la même faute revient très-souvent dans cet ouvrage.

Pag. 5 verso, î lig.

I Vol.

VII Mode.

vel-ut o - vcm Jo - seph.

Fin du graduel Qui sedes Domine du 3 e dimanche de l’avcnt.

Tlg. 17, « lig.

I Vol.

VIII Mode.

Sal-va - tor mun-di.

Fin du verset alléluiatiquc Craslina die des vigiles de la nativité de N. S.

Pag. I», 5 lig.

I Vol.

VIII Mode.

gc - nu-i te.

Fin du verset alléluiatique Dominus dixit de la 1" messe de la nativité de N. S.

SUR LES LITRES CHORAUX. 21

Pag. *4. * lig.

I Vol.

Vni Mode.

spi-ri-lum mc-ura , al - le - lu - ia.

Fin de l’offertoire Elegerunt Aposloli do la messe de saint Etienne.

Pag. 50 verso, S lig.

1 Vol.

VIII Mode.

se - di-bus ve nit.

Fin de l’introït Dum medium du dimanche de l’octave de la nativité. Cette même faute se trouve également à la fin de l’introït de la vigile de l’épiphanic pag. 38 , 5' lig. C’est le même morceau répété.

Pag. iî verso , 4 lig.

I Vol.

VIII Mode.

Fin du graduel Benedictus du dimanche de l’octave après l’épi phanie.

Pag. 55 , 1 lig.

I Vol.

VIII Mode.

Ju-bi - la - te De - o

Commencement du trait du dimanche de la quinquagésime.

P*g- 76, 0 lig.

I Vol.

VIII Mode.

in conspe - ctu tu - o Do - mi-nc.

Fin de l’offertoire Domine Deus du samedi des quatretemps du carême. La même faute se trouve pag. 218, à l’offertoire du samedi des quatre-temps de septembre.

et col - les ju -sli - ti-am.

études

Pag. 83 verso, 3 lig.

i vol. SIZZIIZI

VII Mode.p-J- - -

hc-rc-di-

Fin du premier /. du graduel Salvum fac de la 4° férié après le 2° dimanche du carême.

I*ag. M, 4 lig.

VII Mode.

tur-bala est val - de.

Fin du graduel Miserere mei de la 4 e férié après le 5 e dimanche du carême.

Pag. 95 verso , 3 lig.

I Vol.

VII Mode.

be-nc-di- cti - o

ne.

Fin du graduel Oculi omnium de la 5 e férié après le 3' dimanche du carême. La même faute se trouve au même graduel qui revient encore au 20 e dimanche après la pentecôtc.

Pag. tOJ verso, 4 lig.

I Vol.

VIII Mode.

Ab - sol - ve, Do - mi-ne, Commencement du trait de l’oflicc des morts.

Comme on le voit , dans aucun de ces exemples le triton n’était à éviter ; et en outre en employant, soit au début soit à la finale de ces pièces qui toutes appartiennent au VIII' ou au VII' mode , le b au si sans nécessité , elles ont perdu leur caractère distinctif de modalité , et par là elles ont été dépouillées des propriétés qui leur sont essentielles et qui naissent des fonctions de leur cordes modales pour rentrer sous les lois et les propriétés constitutives d’un autre mode (1). En effet,

(1) Page 855 du Dictionnaire de plain-chant par M. Joseph dOrtigue, imprimé chez M. Migneà Paris 1854. Nous signalons cet excellent ouvrage à l’attention du public intéressé. Nous voudrions le voir entre les mains de tous les ecclésiastiques.

la médianlc si du Vil" et VIII" mode doit se trouver toujours h la distance de deux tons de sa note finale , à moins que ce si ne soit en relation avec le fa. L’altération du si sans nécessité , fait donc que cette médiantc se trouve à la distance d’un ton et d'un demiton de sa finale.

Les chants du VIII" et VII" mode sont de l’espèce que les Grecs appelaient Oxypyene (1) , parce que le demiton occupe la place la plus élevée du tétracordc qui se forme de la note finale et des trois notes qui la suivent en montant , comme dans sol la si ut. L’altération du si les rend de l’espèce qu’ils appelaient mesopy cries (2) qui a le demi-ton au milieu du tétracordc comme dans re mi fa sol. En un mot, ces pièces, par cette altération de la médiantc à la finale ou au commencement, appartiennent plutôt au I er et II e mode, qu’au VII e et VIII".

Il y a dans le Graduel encore un très-grand nombre de pièces appartenant à ces deux derniers modes , où l’on remarque l’emploi du b au si sans aucune nécessité. Nous avons cru inutile de les citer.

Voici maintenant quelques exemples d’autres modes, où la présence inutile du bémol cause un changement d’échelle , ou bien entremêle deux échelles de nature différente.

Pag. i verso, G lig.

I Vol.

I Mode

bc-ni-gni ta - tem : et ter -ra

no-stra

Eu mettant le b aux deux seuls si qui se trouvent dans la communion Dominus dabit du 1 er dimanche de l’avent, celle pièce , qui est du I er mode, se trouve transposée dans l’échelle du IX” mode.

(1) Oxypyene , de ê|ir , aigu , aculus , et de *.*»îr dense , resserré. I.e tétracordo oxypyene s’appelait ainsi parce que l’espace resserré , c'est-à-dire le demi-ton, s'y trouve h l’aigu.

(2) utrtr , moyen , qui tient le milieu.

Ro-ra - te cœ-li de - su-pcr, et nu-bes

En employant le st bécarre sur la première syllabe du mot desuper de l’introït de la 4 e férié des quatretemps de l’avent, cette pièce a perdu son caractère de modalité; car. comme elle est transposée dans l’échelle du premier mode (ré-ré), si on la remet dans l’échelle qui lui est propre , c’est-à-dire dans l’échelle de la-la , ce si bécarre deviendra un fa dièse , demi-ton étranger aux échelles diatoniques.

P»g. « J, lig.

I Vol.

V Mode.

om - nis ter - ra , servi - le

En mettant le b au si dans ce passage de l'offertoire Jubilate Deo du dim. de l’octave de l'épiphanic, cette phrase mélodique, qui doit être du V e mode, se trouve transposée dans l’échelle du XIII e mode.

Pag. 69 verso, 4 lig.

I Vol.

V Mode.

Vi - de humilitatem meam, et laborcm

Pour cette première phrase mélodique du y. du graduel Tribulaliones de la 4” férié des quatre-temps du carême, même remarque que plus haut pour l’offertoire Jubilate Deo.

N. B. Le commencement de la communion Tu mandasli, pag. 96, 2° lig., a le même défaut sur le mol mandata.

Peg. 95, s lig.

I Vol VI Mode.

in mon-tc san-cto tu- o ? Qui

En mettant le b au si dans cette phrase mélodique «le la communion Domine quis , de la 5 e ferio après le 5 e dim. du carême, elle se trouve transposée dans le XIV e mode , tandis qu'elle doit être du VI e .

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