LE COMTE DE CHAMPAIGNE

Ung prince doit aymer la jouzte , Ëstre large et. habandonné :

Pour ce cas est roj ordonné Et en trîumphal estât mis.

LA AOTNE.

Il fault craindre Dieu , mes mnjs.

Après quelques autres propos, les. sdgneurs se retirent en disant à la Reine :

Dame ^^de vou^ congé prenonf*

LA aoniB.

Nobles princes , nobles baroM , Dieu TOUS vueîUe de mal garder.

Cette formule de politesse royale est ici d'autant mieux placée, qu'on y peut Toir.une menace que la jeune et courageuse Reine ne tardera point à réaliser.

La seco'iide scène se passe aitre le jeune Roi et \m frère prêcheur, son gouTemeur, qui lai dit, entre autres choses r« Vous dcTez »

Vous faire priser et aymer A Tostre simple poptdlaire ^ Âi£n que puissiez à Dieu plaire ; Car ung roj fier et orgueilleux , Inconstant et avnricieux , Ne peult régner lougue saisou-

3l6 MYSTÈRES.

a, ijots. • Je vneil tout fiiire pair raison , Moyennant la divine grâce.

Qu'on relise dans Athalie les instructions du grand-préti*e à son royal pupille, on verra que les deux auteurs ont compris de même la plus noble mission du christianisme.

Blanche, qui vient assistera cette scène intéressanté , se dit en entrant :

Je ne saroje cstre à mon aise ,

La journée que ne voj Lojs :

Mon filz à le veoîr m'esjojs

Trop plus ({u'on ne pense. Il me semble ,

Quant nous sommes nous deux ensemble ,

Que suis en un droit paradis.

YouUuntiers escoute les dis

Des Jacobins fsères prescheurs

Qui lui monstrent les bonnes meurs

Que jeunes rojs doivent avoir.

Je voys {je vais) jusques là pour savoir

Gomme il se porte.

Je passois jusqu'aux lieux où l'on garde mon fils , Puisqu'une fois le jour vous souffrez que je voie Le seul bien qui me reste et d'Hector et de Troie ; J'allois y seigneur , pleurer un moment avec lui : Je ne l'ai point encore embrassé d'aujourd'hui.

C'est le même sentiment qui a dicté ces i^ers. Seulement Andromaque^n'a pas cette image du séjour céleste^ que la sainte Reine entrevoit déjà près de son fils. Mais aussi , le vieux poète est loin encore de cet art plein de charme, et de ce vers surtout que Racine place à dessein le dernier.

MTSTÂRES. 3 17

et dont une femme de beaucoup d'esprit (une femme! ) assure n'avoir pas senti la beauté.

Mais si ^ comme l'a dit avec une profonde vérité M. de Chateaubriand, l'Ândromaque de Racine est la mère chrétienne , combien l'est davantage Blanche, lorsque dans la scène où nous sommes, elle adresse à son fils ces mots :

Mon amy , mon cher fils Lojs , Plus ajmer je ne te sçauroje Que je fais : maïs mieulx aymeroje...

Mon filz , pose que tu sojes roj., 4 te yeoir mourir devant moj Que te veoir ung péchîé cometre.

Nous passons la scène où le frère prêcheur a déjà paru peut-être assez jacobin^ non qu'il ne rende justice aux véritables nobles, qu'on trouvait même alors, mais en trop petit nombre, il faut l'avouer.

L'auteur ramène sur la scène les comtes de Champagne , de la Marche, et le duc de Bretagne, qui ont résolu de s'emparer de l'esprit du jeune Roi , ou de s'armer contre son autorité. Que trouvent-ils en entrant au palais? Des pauvres à table, mangeant et buvant à cœur joie , et sans façon aucune; ils sont là comme chez eux. L'ébahissement des trois seigneurs redouble quand ils voient passer devant eux Louis, qui ne les remarque pas^ eux grands terriens ! et qui s'approche des pauvres, auxquels il dit avec bonté :

3l8 MYSTÈRES.

S'il ▼«OS firalt rien , ^'oa le demaade » Mes amys. Mais tout doulcement Buvez I mangez atrempement : . i

Trop boire et manger nnjt au corps Et à rame. Soyes recofds Que oncques excès ne y allât rien.

LE LADRE (un des pauf^res).

Ha sire ! de vostre grant bien Remercier nous tous devons.

Nostre reffection avons Tous les jours à rostre maison.