On trouve aossi la variante Aâr 9od, autre parole

2. Fapyruê de Leydê J, 349, p. II, l. 9—9. A quelques mots près, li traduction est de M. Ghabu. [Mél. Egypi. 2* série, p. 148.)

âunilière, se fondent, s'effacent et finissent par disparaître entièrement ; les grandes figures et les grandes lignes de la vie historique restent seules visibles. On distingue sans trop de pône les prinoes, les génfoanx, les ministres, tous les personnages que leur naissance, leur talent , un concours heureux de eirconstanoes ont élevé, ne f&t-ce qu'un instant, au-dessus des contemporains ; on parvient à se représenter les drames de palais , les révolutions de carrefour , les grands chocs de peuples , le tumulte des invasions , et , dons le clair-obscur incertain où sont noyées les destinées des nations antiques , les événements, au Ueu de s'amoindrir, prennent des proportions exagérés. Mais, concevoir qu'au pied des colosses légendaires et au plus fort des tourmentes qui bouleversaient continuellement la face du monde primitif, des générations entières ont vécu, trop préoccupées de leurs affaires et de leurs intérêts du moment pour s'inquiéter des grands événements qui se précipitaient, ressusciter ces êtres sans histoire et sans nom qui peuplent les hypogées de leurs momies banales , s'introduire dans leur intimité, s'habituer à leur routine journalière, au point d'en comprendre, non-seulement la partie brillante et pittoresque, mais encore les vulgarités et les platitudes , c'est un véritable prodige que peu d'hommes savent accomplir aujourd'hui. Tandis que Bamsés le Grand, surpris par les Syriens, jouait en une seule bataille le sort de l'Asie , un bamyeais de Thébes s'inquiétait de la santé de ses chiens ; ^ tandis que les peuples du Nord, Etrusques, Sardes, Lydens, Pélasges, Achéens, envahissaient le Delta, et mettaient en question l'existence même de l'Egypte, on scribe bavard trouvait le temps favorable pour faire de la morale à ses collègues et pour leur prêcher un sermon en plusieurs pofaits. On se doute bien qu'en fin de compte la vallée du Nil n'était pas exclusivement peuplée de héros; on admet, par la réflexion , que les Egyptiens d'autrefois saluaient , conversaient, se demandaient de leurs nouvelles, allaient au marché on à la cave, improvisaient des parties de plaisir et s'invitaient mutuellement à dîner, comme le vulgaire des modernes y mais, en même temps, on imagine volontiers qu'ils faisaient tout cela d'une façon bizarre et avec des fcmnes exteaordinaires. C'est 14, je le sais , un procédé dont on reconnatt bien vite la fisus* seté; et si, le préjugé se fixe dans l'esprit et y draieure. En vain voudrait-on le dépouiller complètement: après des