SECTAIRES DIVERS

LapaDre. Défense de la foi contre les impietés de Jean Labadie, par Godefroy Hermant, — Réfutation des hérésies de Labadie, par Arnauld.

Ce Labadie appliquait aux dévotes du moyen âge la méthode d’influence sensuelle que le saint-simonisme a voulu depuis remettre en honneur. Au nombre de ses pénitentes figurèrent mademoiselle Schurman qui se fit un nom dans les lettres, et la princesse palatine Elisabeth. Tour à tour catholique ou protestant, il poussa à leurs dernières conséquences les pratiques assez peu chastes du quiétiste Molinos.

TanQueLiIN. Church heresiography, par Pagitt.

Ce Tanquelin tut aussi l’un des apotres du relâchement sensuel. Il monta un jour en chaire pour épouser publiquement la Vierge Marie dont il avait fait placer l’image a ses côlés. Quand cette jonglerie eut été consommée, il mit auprès de l’image deux troncs, l’un à droite, l'autre à gauche : « Que «les hommes, dit-il, déposent d’un côté ce qu'ils veulent me douner, et les « femmes de l’autre. Je verrai lequel des deux sexes a le plus d'amitié pour « moi et pour mon épouse, » La quête répondit à l’attente du prêtre : des femmes s’arrachèrent jusqu’à leurs colliers et à leurs pendants d'oreilles pour les jeter dans le tronc.

GUILLERMINE LA MiLANAISE. Dictionnaire chronologique et historique, par Pinchinet. 1736, Paris. — Gyneceum herelico fanaticum ou

der Historie der falshen Prophetinnen, par J.-H. Feulsbing. Francfort et Leipsick, 1794.

Guillermiue est une des femmes libres du moyen àge, une de celles qui

révèrent l'émancipation du sexe, en prenant sur les hommes de son temps un ascendant réel,

Mile Bronon. Biographie universelle, article BronoN, par Beuchot. — Manuel des victimes; 1799, in-80.

Mysticisme mêlé d'émancipation.

Mile GRANT, Œuvres de mademoiselle Chéret, par Dantignac. 1799, in-8°.

Même caractère que les précédentes.

ANTOINETTE BouriGNON. De la lumière du monde. Amsterdam, 1686:

Esprit vertigineux, indomptable, affectant des révélations et le don de prophétie, Femme forte, ;

Mre KRuDENER. L'Allemagne et la Révolution, par Gœrres, traduit de l’allemand, par Scheffer. Paris, 1819. Lettres de madame Krudener à M. Bergheim. Carlsruhe.

On sait le rôle qu'a joué de nos jours cette prophétesse. et la part qu’on lui attribue dans la politique d’Alexaudre, empereur de Russie. ;

GEmaAïmA- WiLKkINSON. American museum, tome Ier, page 281.

Cette femme s’imaginait être le Christ. Elle marchait habillée en homme et parvint à réunir autour d’elle un nombreux cortége de disciples.

JEANNE Leane. Dissertatio historica theologica de Johanæ Leadeæ anglo-brit-visionibus et doctrinà. Tubingen, 1712. Comme Saint-Simon et divers autres, Jeanne Lealde voulait ramener le christianisme à sa simplicité et à sa pureté primitives. Elle forma une petité église et mourut a l’âge de quatre-vingt-un ans.

MarGuerirE Porrerte. Histoire des sectes religieuses, par Grégoire. Paris, 1828.

Porrelte fut la première de toutes les quiétistes. Elle disait dans un livre « qu'une personne anéantie dans l'amour de son Créateur peut sa- » tisfaire ‘ibrement tous les dési:s de la nature sans offenser Dieu. » Elle fut brülée vive vers l'an 1310.

Cette maxime fut plus tard celle de la Cadière, jeune fille de Toulon, et de son confesseur, le père Girard. Leurs aventures donnèrent lieu à un scandaleux procès. Toujours.et partout des femmes libres!

Davin GEorGes. Historia Davidis Georgii, écrite par son gendre

Blesdikius. 1642, Deventer.

David Georges est l’un des plus hardis utopistes et schismatiques du sei« zieme siècle. Fils d’un bateleur, il se donna pour le vrai Messie, le troisième David. Il rejetait la vie éternelle, la résurrection des morts et le dernier jugement ; il condamnait le mariage et préchait la communauté des femmes. Persécuté par les catholiques, 11 passa à Bale où il mourut en 4553, en promettant à ses disciples de ressusciter le troisième jour. Le sénat de Bâle eut la puérilité de faire déterrer son cadavre et de le faire brüler pour prouver à ses adeptes la fausseté de cette prouesse.

Bonicur (curé de Farein). Lettres d’un curé du diocèse de Lyon à ses confrères. In-12, 119 pages.

Bonjour est un de ces rêveurs qui voulurent établir la république du Christ, et qui fireut secte comme Fialin, curé de Marsilly, [Isidore Isolanis et plusieurs autres.