Aux serviteurs III QFA III

Oa voit qu'il s'agit de deux comptes dressés par les administrateurs du temple au premier jour des mois d'étanim et de pa'aloth et mentionnant les sommes versées à divers fonctionnaires. Les monnaies indiquées n'ont pas été identifiées.

A. — 1) Le nom du mois d'étanim I Reg., viii, 2 ; c'était le septième mois, sept.-oct.

3). Il est vraiment plus qu'étrange qu'une somme si minime, comme pour deux serviteurs, soit attribuée aux dieux de la néoménie...

5) Les DDIS, dit-on répondent aux velarii, chargés des rideaux, n212 (Ex., xxvi, 31 ss.); d'ailleurs la racine a le sens de fermer.

6) On voit ensuite des gens qui séjournaient dans le temple le jour de la néoménie, pour s'y occuper aux fonctions sacrées à titre exceptionnel.

9) Nous n'hésitons pas trop à voir ici la mention des gâteaux offerts à la reine du ciel ; Jer., VII, 18, mentionne ces offrandes sans le mot nSn qui se trouve souvent dans le service du tabernacle, Ex., xxix, 2 etc. Il n'est pas du tout nécessaire que T)jh)2 soit le même mot que 1. 6; d'autant qu'ensuite 1. 12, peut-être pour éviter la confusion, on a écrit plene.

14) vh^ est peut-être une abréviation pour [D"!n]nS% « et à la corporation » -, cependant la 1. IG marque plutôt un verbe.

B. — 4) Les « maîtres des jours » d'après l'opinion commune sont des dieux qui président à chaque jour, comme chez les Perses; mais cette aumône aux dieux est déjà si étonnante 1. 3, qu'il serait mieux peut-être d'y voiries prêtres en fonction chaque jour. La lecture de CIS. D^'kU Z11 in mag?io sacrificio pacifico ne paraît pas répondre au nombre des lettres.

7) D1J2G n'a aucun sens, mais c'est une des lectures les plus sûres; comme correction on peut songer à DlS^n; peut-être des gens choisis parmi les hiérodules pour le service spécial de la néoménie.^

9) Pourquoi deux fois le même mot? L'un est-il au singulier? S'agit-il de chanteuses ?