LES DEUX INSCRIPTIONS DU MUSÉE DU CAPITULE

(LiD., Handb., p. 477).

A. — De lévrier 236 après Jésus-Christ.

'AyXiêojX'j) xai MaXa/êv^Xw Tra-rpiooiç ôsoTç xai xo ffiyvov àpyjpo'îjv aùv Travxl xoatxoi àveO'/ixs T. Aup. 'HXiooojpoç 'Avxio)(ou 'ASpiavoç naXaupvjvo; ex xtov îâi'wv tizïçi îjtoxY)pia<; auTOU xat xriç au|A6iou xai ttov xsxvoiv axouç J^tx©' (xyivo; HepiTiou.

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' A 'Aglibol et à Malakbel, et la statue d'argent et sa déco-ration a fait de sa bourse larhaï, fils de Khoulaïû, fils de ^ larliaï, fils de Lichmach, fils de Sa'adou, pour son salut et le salut de '* ses fils, au mois de Chabat, l'an 547.

1) 'Aglibol représenté en costume de soldat romain avec un croissant sur les épaules a toujours été reconnu pour un dieu lunaire. Gomme sens, son nom offre dans son premier élément une ressemblance assez complète avec Sn131 (Hadad et Panammou) ; or, les deux premiers éléments peuvent signifier soit un char, soit une monture, à Sendjirli de El, ici de Bol, prononciation dialectale récente de Ba'al et non de Bel. La forme du nom suggère plutôt ^h^V, « veau », que nSaST, « char ». On peut songer au veau sur lequel est placé, dans les Koudourrous, le symbole de

Hadad. Le dieu lune est normalement nommé avant le dieu soleil, comme l'argent avant l'or (Lid., Ephem., I, p. 255).

2) trw = 'HXi6Swpoç est une preuve que Sl2ni''est un dieu solaire. — "ïS^Sn a pour équivalent 'Avtîoxoç, c'est assez ingénieux ; il pourrait servir aussi pour 'Avti'yovoç, « né en échange ».

B. — Du même temps.

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Soli sanctissimo sacrum. T. Claudius Félix et Claudia Helpis et Ti. Claudius Alypus fil[ius] eorum votum solverunt libens merito Calbienses de coh[orte] III.

' Cet autel à M alakbel et aux dieux de Palmyre (Tadmor) ^ a offert Tiberius Claudius Félix ^ et les Palmyréniens à leurs dieux. Paix.

Malakbel, assimilé au soleil, est nettement à la tête des dieux de Palmyre.