Cf. Ëcliard, à l'article Sprenger. T. I. p

2. Passage de la Glironique du monastère de Sainte-Agnès, cité

Thomas à Kempis ne fait qu'exprimer, au point de vue du passé, une opinion commune, ou, plutôt, il constate un fait. Il a dit, en parlant de la prédication du Rosaire par saint Dominique, qu'il en est fait mention dans certains écrits — Ciimlegitur prœdkata.

Cette même énonciation se trouve sous d'autres plumes. En 1476, Alexandre, évêque de Forli et légat a lalere en Allemagne, accorde, conformément aux instances de l'empereur Frédéric III, des indulgences à la confrérie récemment érigée à Cologne par le soin des Frères-Prêcheurs et par la piété des peuples. Comme Thomas à Kempis, il déclare que cette confraternité est plutôt renouvelée qu'instituée, « car on lit en différentes histoires — cum in variis hisloriis legatur — que cette dévotion fut prêchée par saint Dominique, bien que, par la suite des temps et la négligence des hommes, elle ait subi une intermittence et une éclipse presque totale* ».

A son tour, Léon X^, à une époque où il restait encore des survivants connus du groupe de disciples formé autour d'Alain, attribue à saint Dominique l'institution du Rosaire — « pimit, dit-il, in hisloriis legitur — comme on peut s'en convaincre par la lecture d'écrits historiques ».

Voici donc un groupe d'autorités respectables —

par Benoit XIV dans son ouvrage de la Canonisation des serviteurs de Dieu, et par Mabillon, dans sa préface au ve siècle des Ada Sanctorum Ord. S. Benedicti. Remarquons que Trithème s'exprime absolument comme Thomas à Kempis.

1. Cette lettre du légat se trouve dans les Mise ellanées du docteur Navarre. Léon X la résume dans sa Bulle Pastoris œlerni