III. — La pratique de l'oraison. — Témoignage du B. Humbert

— L'ëcont)mie de la vie claustrale. — Détails empruntés au B. .lourdain, au B. Humberl, à Gérard de Fracliet. — Une page du B. llumbert sur l'office des compiles. — Veilles après compiles : S. Dominique; pieuse curiosité de ses fils; le frère Rodolphe partageant ses veilles. — Les exemples du Père imités par ses. enfants.

— Pénitences et oraisons pendant la nuit. — Pratiques caractéristiques de dévotion |)rivée. — Détails historiques : le B. Jacques Salomon ; la Bse Marguerite d'Ypres; la Bse Benvenuta; la B^e Marguerite de Hongrie. — Pratiques des Frères en dehors de l'oraison commune. — Ferveur et discrétion. — Le chapitre des coulpes, sa place dans \' Horarium ; la salle capitulaire et sa destination. — Exercices auxquels se livraient les Frères après le Clia|)itre jusqu'à l'heure de prime. — Le saint sacrifice de la messe célébré aux premières clartés du jour.— Les mêmes prati(|uesde ferveur se maintiennent pendant toute la période de l'âge d'or. — Exemples historiques: S. Hyacinthe, S. Thomas,S. Raymond, le B. Jacques Salomon.

— Autres exemples pris en dehors des saints canonisés. Un Frère du couvent de Metz; le Frère Pierre de Giocha, sous-prieur de Dinan IG'S

IV. — Les fruits de la prière. — Théorie de l'extase par S.François de Sales. — L'extase des œuvres et de la vie. — Deux œuvres essentielles à la vocation des Frères-Prêcheurs : l'étude et la prédication. — Fidélité des premiers Dominicains dans l'accomplissement de ce double devoir. — Autres marques du bon esprit. — Amour des Frères pour les humbles pratiques. — L'exercice de la charité : le soin des malades ; services mutuels. — Exemples : S. Pierre de Vérone, le B. Ambroise de Sienne, le B. Gilles de Santarem. — Les particularités que l'on vient de dire, résumées dans une parole d'Albert le Grand. — Biens qu'attire l'humilité dans la prière; résistancôs que Dieu oppose à la vertu elle-même, quand elle n'est pas fondée sur l'humilité. — Deux traits historiques flSI

\. — La fin de la prière : l' impétration. — Crédit de S. Dominique auprès de Dieu. — Douces insinuations du Père et exemples du thaumaturge. — Héritiers de son esprit de prière, ses fils sont exaucés comme lui : deux faits historiques dans lesquels on sent revivre S. Dominique. — Le B. Gilles de Santarem. . . 197