ARCAS

11 l'attend à l'autel pour la sacriner.

1. V. 791 sqq. Ce passage a donné à Ennius l'idée d'introduire dans son imitation, fort libre, on l'a déjà vu, de VIphigénic en Aidide, à la place des jeunes filles de Chalcis dont Huripide avait compose le cliœur de sa tragédie, une troupe de soldats, faiigués de l'attente du départ et se plaignant de leur désœuvrement. Voici comme les fais lit parler le vieux poëic de Home dans des vers cités et commentés par Aulu- (ielle (XIX, 10), et qui olTrent un exemjjle bien frappant de cet agréuient grossier de l'allitératiou par le.juel Ennius et en général les écrivains de cet âge remplaçaient tout ce qui manquait encore à la poésie latine :

Oiio qui nescit uti, plus negotii

Habet, quain quura est negolium in ncgotio.

Kara cui, quod agat, institutum est, iiullo negotio

Illud agit; studetibi; mentem atqueanimum delectat suum.

Otioso in otio animus ne^cil quid velit.

Hoc idem est : neque domi nunc nos, nec militise sumus-,

Imus hue, bine illuc; qui;m illuc ventum est, ire illiuc lubet ;

Incerte errât animus; praeterpropter vilam vivilur.

• Qui ne sait occuper .son loisir a plus à faire que s'il était occupé. Quand on a quelque occupation, ûns'yli\re, on s'y applique, on en charme son esprit. Mai-, dans un loisir desoccupé on ne sait ce qu'un veut. Ainsi de nous : nous ne tommes maintenant ni en paix ni en guerre; nous allons, nous venons, et recommençons sanscesse : notre esprit est inquiet, errant; c'est être à côté, eu dehors de la vie. •