Smâlik. — Stèle funéraire, cf. supra, p. 50 et fig

43. Ciliza (Killiz). — Dédicace au dieu Bel, cf. supra, p. 258.

44. Emesa (Homs). — Au dessus de la porte de la mosquée dite « djami Aboul-Badi ». Trois fragments d'une même inscription sculptée en relief en grands caractères ; le second est placé à l'envers. A côté se trouve encore un morceau mutilé, illisible d'en bas.

jYTHnYAHTea(

s'AYTHC

AJùxY] [fi\ tîuXy] -coû ©eoù- [a]5txot o[ùx eîaeXe'jaovxa: 5c'] aùxfjç

Application d'un verset connu du Psaume 117 (118), 20: Aûxy] fi nùX-q xoO Kopiôu • Stxaiot. EÎosXs'Jaovxa'. âv aûx'^. L'inscription surmontait probablement la porte d'une église byzantine, qu'a remplacée la mosquée actuelle.

45. Héliopolis (Baalbek). — Petite base de pierre (h. 0,"'30) trouvée en démolissant un mur dans le quartier musulman de Baalbek; brisée à gauche, caractères irréguliers :

AlAK4CJN£'IN0rK/A BAPAXOCPU^i^ANûC hYKlCTlBCPCINOC AiCÛCOKAKiPi KIK

jllMOCnAMKAC#4KMîO

AEKÀNIAL:

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ADICETg^/|

["ÏTilç awTY]pc'a çSeairoTwv fj^jisxÉpwv ^e^Y^pou?] j xal 'A [vT:]a)V£ivou xa[c | réxa? . . . BeJXpy-paxoç, Tw^xavôç, | . . . A?]o'mç, Tt^spelvoç 1 . . . Scaoç ô xal Sipîxt[o]ç I . . . cç Mepxoupco; 'Aa| [xXrjTt ]cvo; liaXuocç . . .

Le fragment a peut-être appartenu à une dédicace pour le salut de Septime-Sévère, Caracalla et Géta (209-112 ap. J.-C.) consacrée au Zeus Héliopolitain. La fréquence des noms latins (Romanus, particulièrement caractéristique, Tïbérius, Siricius, Mercurius), s'explique par le fait qu'Héliopolis était une colonie romaine. Plus intéressant est le composé BsXpâpaxos ou [BôejX^ctpoçxoç - aucune autre restitution, ce semble, n'est possible. Ce nom théophore s'était déjà rencontré sous la forme sémitique "lIS^D « Bel-bénit » (De Vogué, Inscriptions sémitiques, n° 117).

Sur une face latérale de la même pierre, une inscription plus tardive avait été gravée dans un cartouche:

Mvy]a['9f| . . .

Sexavcaç . . .

Pour la formule: Mv7]a3-^ . , . , cf. supra, p. 193 l'inscription de Mashtala.

46-47. Soûk-Ouâdi Barada. — J'ai revu à la gare de Tékyé, où elles étaient déposées, près du château d'eau, les quatre pierres milliaires que M. Clermont-Ganneau a publiées en 1898, d'après un calque que lui avait communiqué M. Lôytved, consul à Beyrouth (1), et qui depuis ont été reproduites en photogravures et étudiées à nouveau par M. Brown (2). Pour les trois textes latins, ma transcription, sauf un détail important que nous examinerons tantôt, ne fait que confirmer la lecture de leurs éditeurs précédents. Seul le grec, très imparfaitement déchiffré jusqu'ici et que M. Brown a restitué d'une façon arbitraire, offre une teneur très différente de celle qu'on lui a supposée. Je ne prétends pas que ma copie soit parfaite, il faudrait pour être sûr du texte un bon estampage, mais les mots essentiels KwvcrT7.vTivou, At/awi'ou, se distinguent nettement même sur le fac-similé de M. Brown.

(1) Clermont-Ganneau, Recueil d'archéologie orientale, t. II, 1898, p. 35 ss. = CIL. III, Suppl. 14177, 1-3.

(2) Brown, American Journal of Archaeology, XV, 1911, p. 523 ss.

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