ARE

12, D. Si vous avez pris en bonne part les questions auxquelles vous avez eu l’obligeance de répondre, et que vous en appréciez l’esprit juste qui y préside, vous n’en ressentirez aueune amertume à mon égard, et vous voudrez bien y ajouter ce que vous vous proposeriez de faire si vous étiez encore parmi nous?

R. Je ne ferais quoi que ce soit, connaissant ce que sont les hommes et ce qu'ils valent, je ne veux plus entendre parler de politique.

13° D. Quant à la dernière fois où vous êtes venu, vous nous avez quitté brusquement pour aller au Conseil: à quel Conseil? Quelle influence y avez-vous ? comment vous y manifestez-vous? vous savez, m'avez-vous dit, que vous êtes mort, et ne croyiez pas (étant parmi nous) à l’état dans lequel vous êtes en ce moment, état qui ne vous permet pas de lier des rapports matériels avec nous ; comment faitesvous pour entendre les discussions qui ont lieu dans ce conseil, et y prendre part à l’occasion?

R. C'était au conseil des ministres où j'allais quand je vous ai quitté, pour y assister en simple curieux. J’y entends fort bien ce qui s’y dit, par le secours des ministres, c'estx-dire par le secours de leurs pensées, comme je cours à la Chambre en ce moment pour en connaitre l'esprit!

440 D, Comment vouliez-vous prendre une revanche avec l'état-major que nous possédons, qui ne sent pas encore la honte de la reddition

cér PR

de Metz et des drapeaux qu’il a offerts à l’ennemi ?

R. Ne me parlez plus de revanche, j'ai quitte trop tôt la scène politique, j’eusse réussià reprendre l’Alsace et la Lorraine !

150 D. Que pourrions-nous faire devant un tel ennemi appuyé par les cléricaux comme il le fut en 1870-1871. Vous avez vu les catholiques bavarois à l’œuvre, vous connaissez le discours fait par le curé de Saint-Denis, lors de l'inauguration du monument élevé à la mémoire des combattants du Bourget, où il dit:

« Messieurs, la guerre que nous venons de subir n’est pas une guerre d’empire à empire, de rois à rois, de peuples à peuples, mais elle est une guerre religieuse ! »

Adèle me dit:ilne t’entend pas, il est parti; il piétinait en t’écoutant, ce ne devait pas être un homme à admettre les contestations ; il devait même être très orgueilleux, je ne sais ce qu'il aurait pu faire de bon s’il était resté parmi nous, mais je peux t’affirmer que s’il nous avait gouverné dans l’état d’esprit où je le vois, nous eussions eu à souffrir de son caractère ?

Observation: Cette séance ne m'a pas ete facile à conduire,en ce qu'Adèle avait des accents de voix impérieux qui me convenaient peu, n'étant pas habitué de la voir dans cet état, étant moi-même, au contraire, dans une excellente disposition de pensées à l'égard de l'esprit évoqué; je dois conclure de ce qui

précède que Gambctta avait fait son temps, que son intelligence s'était épuisée dans les pénibles travaux qu'il avait accomplis, les luttes fatigantes qu’il avait soutenues, les projets et déceptions qu’il avait subis; enfin, d'après ce que je viens d'entendre, qu'il est parti à temps de la scène gouvernementale !

Nos connaissances philosophiques sur la création

1° La naissance premiere de tout ce que voient nos yeux, de tout ce que touchent nos sens, des germes de l’homme à tous ceux des productions des trois règnes nous est inconnue, n'y touchons pas.

20 La substance dont sont formés les espaces, les globes et les êtres en général n’est composée que de pensées, nommées germes, âmes, esprits et corps, pensées créées par qui, et de quoi ?.… Silence sur cette question !

3° Ce sont ces pensées qui excitent les germes (qui ne sont composés que d’elles-mêmes) à entrer en vibration ; vibration qui, par conséquent, est la source du mouvement et du développement de ces derniers. Mouvement d'agrégation qui manifeste par des groupages atomiques des dites pensées les formes que nous VOYONS.

4° Les globes ne sont que de mêmes agrégats des dites pensées germes dout sont formés leurs sphères et les espaces qui les contiennent eux-mêmes, ils sont les théâtres où se jouent les grandes compositions de l'inconnu !

— (OÂ —

5° Esprit et matière, sont des pensées passant de l’état de la liberté à celui d’esclavage.

6° Les éléments air, feu, eau, terre, ainsi que les règnes animal, végétal, et minéral, ne sont que des pensées s’assemblantsur leurs points de repère, globes, qu’elles ont formés de leur propre agglomération.

7° Procréation et destruction (disons disjonction et jonction des êtres), en général, ne sont que des transformations des dites pensées invisibles en visibles, exigeant être mises au foyer d’optiques différents.

80 Tempêtes et zéphyrs, sont des transports à grande vitesse de pensées constituant le mouvement comme lerepos.

90 Soleils et planètes, sont des entrepôts des dites pensées, en vue d’approvisionner celles qui doivent y jouer un rôle quelconque,

100 Dieux et Anges, sont des groupes des mêmes germes-pensées representant l’harmonie et le savoir de cet ordre de pensées ayant passé par denombreux états, ayantaccompli de nombreux travaux, étant, par ce fait, passées con= ductrices, des infinies pensées, leurs sœurs, d?rons-nous ; travaillant sans cesse à l’entretien, à la perfection et à l'harmonie de leur œuvre.

11° Le bien etle mal sont deux constituants de l’appréciation des êtres.

12° Le beau et le laid sont des excitateurs de sensations diverses.

13° Vérité ét erreur sont l’une et l’autre selon l’état d'observation de chacun.

14° Lumière et ténèbres sont deux états differents de notre optique.

15° Les sensations de bien-être et de douleur, sont également deux états différents de notre être, le dévot fakir recherche la douleur, le noble plus sensible la fuit : l’un rit de ce qui fait pleurer l’autre. |

16° Harmonie et desordre, sont deux phases des choses, qui concourent à se rectifier chacun.

17° L'amour et la haine, sontle besoin et la satiété.

18° Résumons que tout ce qui existe est une poussière impalpable, invisible, insaississable (pour l’état présent de nos sens) de pensées devant l'être à..…., à... qui? peut-être a ellemême.

Hors la pensée, qu'est la mémoire? hors celle-ci, qu’est le passéf qu'est le présent? qu'est l’individualité? hors elle, que sont la circulation, le mouvement, le transport des êtres ? hors elle, que sontle travail et les créations de l’homme ? hors elle que sont la sensation, le désir, la satisfaction ? l’insecte comme le colosse éléphant, sont-ils mus l’un et l’autre par un autre moteur que la pensée? les pattes, Les mandibules,les antennes du plus petitinsecte ne sont-ils pas mus par les pensées quiles excitent à agir ? Avons-nous un moyende mort pour les pensées ? non assurément ! par conséquent,

étant tout ce qui est, nous n’en avons pas davantage pour nous-mêmes. Constituant notre mémoire, elles contiennent donc notre individualité, et notre immortalité.. qui en dira plus en dira moins.

CHRONIQUE MAGNÉTICO-SPIRITUALISTE

Nous croyons être agréable à nos amis, en leurs donnant un aperçu des journaux et des groupes qui traitent du MAGNRTISME et du SPIRI- TUALISME en nos jours en France et à l'Etranger.

Nous ferons des oublis bien involontairement, qu’on ne nous en accuse pas, nous n'avons pu être mieux renseignés !