Verbe gothique munan, penser, vouloir

Exemple : Mun-frid, Monfray, celui qui veut la paix.

Mund. ancien haut allemand mttnt, défense, garde, protection. Exemple : Ger-mund, Germond, la lance protectrice.

Nant. nantii. n.vnd. gothique nandjah, équivaut bu

latin audére être audacieux. Exemple : Ger-nand,

Gernand, la lance audacieuse.

Non, ce radical dérive du nom des Nôriques, peuple d'origine celtique, établi en Germanie; les villes principales étaient Salzbourg et Nuremberg, noricum castellum, la forteresse des Nôriques. Exemples empruntés à Fœrsteni.iiin : Norine, la femme norique ; Nor-trude, l'amie norique; Norman, l'homme de la Norique: Norbert, le brillant Norique.

Othal, ancien haut allemand uodai, équivaut au latin patria, patrie, pays natal. Les formes dérivées arrivent souvent à se confondre avec celles de aud ou odo. nouvel haut allemand eodal, qui signifie propriétés, biens de famille, de sorte qu'il est parfois impossible de discerner l'une de l'autre. Certains noms se trouvent ainsi avoir deux interprétations ayant une égale valeur. ( )n en trouvera deux exemples remarquables à Odilon et à Ulrich. Exemples où othal semble préférable : Otbal-hari, Odier, le guerrier delà patrie; Othal-ric, Obry, le cbef du pays natal ; Othal-frid, Offroy, Offray, la paix de la patrie; Odelin, diminutif de Othal, le compatriote; Odalbert, le brillant compatriote.

Rad, rath, placé à la fin des mots, équivaut au latin consilium conseil, ressources d'esprit. Il peut être confondu avec hrad, prompt, alerte ; celui-ci se met de préférence au commencement des mots : cependant cette distinction n'est pas rigoureuse; au demeurant, seul, le sens peut décider. En voici deux exemples : Rad-frid, Raffray, celui qui conseille la

NOTIONS PBÉLIMINAIRES 53

paix, vaut mieux que la paix rapide; Etathbert, l'homme qui brille dans le conseil.

R.vgax, ragin, gothique, équivaut au latin continu m, esprit plein de ressources, intelligence ingénieuse. Formes dérivées : Baim . liuin. Exemples: Ragin-ward, Reinward, Raynouard, Renouard, l'homme à l'intelligence protectrice; Ragin-bald, Reginbald, Raimbaud, l'homme à l'esprit vif et hardi: Ragin-hari, Rainier, Régnier, Renier, le guerrier à l'esprit fécond en ressources; Ragin-ulf, Regnouf, Renouf, Regnoul, Renoul, le loup à l'esprit ingénieux.

Rand; d'après Weigand, rand est la partie centrale, en relief, d'un bouclier; il est légitime de donner à rand le sens de bouclier. D'autre part, le bouclier, arme défensive, symbolise la protection, la défense; avec cette interprétation, les noms propres où entre rand ont un sens raisonnable. Exemples : Rand-win, le bouclier ami; Rand-ulf, Randolphe, le bouclier-loup, c'est-à-dire l'homme à la fois habile à défendre et à attaquer.

SffiG, sic, victoire; il se place au commencement des mots. Exemple- : Sig-bald, Sébault, le vainqueur brave et gai: Sig-bert, Sibert, Sébert, le vainqueur brillant; Sig-hard, Sicard, le vainqueur hardi; Sighari, Séguier, le guerrier vainqueur.

Swi\i>, ancien haut allemand suind, équivaul au latin violentus, asper, violent, impétueux, farouche, intraitable. Exemples : Galswinthis, Galsuinthe, la femme à l'intraitable fierté; ijal a le sens de fierté;

•)i NOTIONS PRÉLIMINA.IR1 -

Amala-suintha, Amalsuinthe, la femme à l'activité

impétueuse ; Amala signifie actif, laborieux; Swindhari, Stfgier, le farouche guerrier.

Vac, vâg, peut dériver de quatre sources :

1. Ancien haut allemand vak, en latin vigil, vigilant, attentif:

2. Ancien liant allemand wahi, en latin vçnustus, charmant, gracieux, aimable;

3. Ancien haut allemand wegan, en latin movere, mouvoir, agiter;

4. Ancien haut allemand wag, dérivé lui même de wegan : il équivaut au latin unda, l'eau: les mots lac, mer, onde, entrent comme suffixes daus la composition de mots nombreux.

Exemples : Wag-bert, l'homme d'une grâce brillante; Wag-lind, la femme d'une aimable douceur.

Vacar, ancien haut allemand, wachar; anglo-saxon racor: ancien nord rakr, équivaut au latin vigil, vigilant, attentif. Vacar est un simple agrandissement de vac. Exemple : Odo-vacar, Odoacre, roi des Hernies, le propriétaire vigilant.

Valait, ancien haut allemand trahi h : anglo-saxon vealh; équivaut au latin peregrinus, l'étranger, celui qui voyage hors de son pays, l'étranger voyageur. Exemples: Wala-bert, Valbert, Galabert, Jalabert, le brillant voyageur; Valah-ram, latin Valarammus, Walerannus, Vallerand, le corbeau voyageur; Walah-hari, Wala-chari, Vaucher, le guerrier voyageur.

Yarin, ancien haut allemand irari : allemand moderne wèhren, défendre, protéger. Exemples :

NOTIONS PRKLIMINAIBES .).)

1. Varin-heri, Yarner, Werner, le guerrier défenseur; de ce nom composé dérivent un certain nombre ilf noms patronymiques français : Garnier et les dérivés Garnereau, Garnerin, Garneret; Gasnier; Guernier, Guesnier; Varnier, Varnerot.

2. Varin-gar, la lance protectrice; de ce nom dérivent Varanger, Garanger, Guérangfer.

N'as, verbe vasjan, en latin poUere, être très puissant, supérieur. Exemples : Ger-was, Gervais, la lance puissante; Bern-was, l'ours puissant.

\\/., ancien haut allem. wazan, en latin loqui, parler, discourir. Exemple : Wasa, l'orateur (Foejbste.manm. Il ne faut pas confondre ra~ parler avec vas être puissant. Gervais appartient à vas et non à va:.

Vid, gothique vidus, ancien haut allem. witu; anglo-saxon vudu; gaulois vidu; équivaut au latin lignum, silva, bois, forêt. Exemples : Wit-hard, Guitard, le forestier hardi ; Wid-fred, Guiffrey, le forestier pacifique; Wid-bert, Guibert, le forestier brillant, W'iil-i'ic, Guitry, Quitry, Vuitry, le chef forestier.

Wis, ancien haut allemand wisan, équivaut an latin ducere, regere, conduire, diriger, guider. Exemples: Adal-wis, par contraction, Al-oïs, Aloys, Eloi, le noble guide; Sigi-vris, celui qui conduit à la victoire.

\ i/., ancien haut allemand wizzan, équivaut au latin scire, savoir, adjectif wiz1 en latin gnarus, celui qui sait, qui connaît.

Il est certaines formes dérivées de vid, de wis et de ut: qui appartiennent légitimement aux trois radi-

56 NOTIONS PRÉLIMINAIB

eaux indifféremment, En voici un exemple remarquable :

1. Yiil, forêt, a donné un certain nombre de noms composés dont on a vu ci-dessus des exemples; ces noms composés se remplacent par une abréviation familière Wizo, en français Guizot. (ini/.ot a donc le sens de forestier.

-2. Wis, conduire, guider, a donné divers compose's, dont l'abréviation familière est Wizo, en français, Guizot. Guizot a donc le sens de guide.

3. Wiz, savoir, être savant, a donné des composés, dont l'abréviation familière esl Wizo, en français, Guizot. Guizot a donc le sens de savant.

Ces trois acceptions sont également bonnes (Fobrstemann). Wizo a lui-même un diminutif, Wizelin, en français. Guizelin, lequel évidemment partage le< trois acceptions de Guizot.

Vilja, gothique, équivaut au latin voluntas, volonté, action de vouloir, faculté de vouloir. Dans la composition des noms, il est à peu près exclusivement placé au commencement. Exemples : Willi-bald, (ïuillebaud, l'homme à la volonté gaie et hardie; Willi-bert, Guilbert, l'homme à la volonté brillante; Will-frid, Vuillefroy, l'homme qui veut la paix; Will helm. Vuillaume, la volonté-casque; c'est le même nom que Guillaume; voir à Guillaume: Will-ric, Guillery. l'homme à la volonté énergique : rie marque le superlatif.

Vin, ancien haut allemand icini. équivaut au latin amicus, sodalis, ami, compagnon, camarade. Exemples : Wini-hard, Guignard, Guinard, le compagnon

hardi; Wini-bert, Guinebert, Guimbert, le brillant camarade; Wîni-wald, Guigniaut, Gueugniaud, (iuenaut, Guinault, Quinault, le directeur ou le chef ami.

Système d'interprétation.

Au sujet du sens à donner aux noms composés, il estime école qui, pour ne pas se laisser égarer dans des interprétations ingénieuses mais peu fondées, se contente de décomposer le mot en ses éléments : elle ne traduit ni les uns ni les autres. Par exemple, elle vous dira que Lugdunum, Lyon, est composé de lugu et de dunum; mais elle se refuse à traduire lugu et dunum, elli' en reste là. de sorte qu'au lieu d'une obscurité, j'en ai deux a percer. Mais si l'un me dit que Lugu est un dieu gaulois, et que dunum est un mot celtique latinisé signifiant colline, alors la lumière se fait dans mon esprit. Je vois clairement pourquoi la Colline du dieu Lugu, objet de vénération pour les anciens Gaulois, a dû imposer son nom à l'agglomération urbaine qui s'est formée à ses pieds. Je suis frappé également d'un autre fait, c'est que la Colline, sous l'invocation d'une autre divinité, n'a pas cessé, depuis ces temps reculés, d'être un lieu de pèlerinage pour les fidèles, et qu'au demeurant, notre état mental, sur ce point particulier, ne diffère guère de celui de dos ancêtres. Voilà ce que m'apprend la traduction de Lugu-dutium; elle valait donc la peine d'être faite.

« On .ne saurait assigner avec précision, dit

M. B. Ritter, le Bena des noms français que leur étymologie rattache aux anciens nome gerraaniq Les deux racines qui les composent offrent une signification dans certains cas très arrêtée, mais souvent vague et flottante, et le rapport de ces deux. éléments est indistinct. En cherchant à toute force un sens dans ces comhinaisons de racines, comme Wolf- Itulni, loup-casque, Berthwin, ours-ami, an esprit ingénieux saura sans doute ne jamais rester court ; mais il semble que, la coutume une fois établie de former les noms en réunissant deux racines, on ne s'attacha nullement à employer seulement des composés qui offrissent vraiment quelque sens'. »

Cela est vrai pour les pères des âges postérieurs ; mais certainement le premier père qui. dans la nuit des temps, donna à son fils le nom de Wolf-kalm, savait parfaitement ce qu'il faisait. Nos contemporains français qui appellent leoï enfant Nicolas ou Jean ignorent à peu près tous ce que signifient Jean it Nicolas; mais le premier Hébreu qui donna à son fils le nom de Jean, lebo-hnnan, Jéhuvah est bienfaisant, savait très bien qu'il glorifiait son dieu national ; mais le premier < irec qui appela son fils Nicolas, v./.ôav.o;. le vainqueur des peuples, avait pleine conscience des espérances qu'il fondait sur le courage ou le talent militaire de son fils devenu homme. Pour l'étymologiste, le problème consiste en ceci : se placer, par la pensée, dans l'état mental où