Par exemple, \ gl. VI, ver-; 1T et 52, appelle

vierge Pasiphai mère de trois til-. Le-: auteur.- chrétiens,

Au sujet de rirœ, qui autrefois signifiait femmes, Festus, page 463, dit que yirgines et riragines dérivent de virœ. Or vira est le féminin de vir, virago est pour virum «go: rirgo est vraisemblablement la contraction de virago.

Enfin, le mot latin vir est le même que le mot zend et sanscrit vira, lequel signifie héros, homme fort. Or vir signifie l'homme fort, au sens physique comme au sens moral, et, par une extension toute naturelle, mari, époux.

Du rapprochement de ces sens variés et de ces dérivations on arrive à cette conclusion que virginius et virgmes ont la même origine, et que leur sens primitif, fondamental, doit être celui-ci : l'homme et la femme doués d'énergie productrice.

Vital, latin Vitalis, qui dérive de rita la vie ; l'homme vivifiant. Il s'agit de la vie spirituelle que donne la foi. Vital est un nom chrétien; il a dû appartenir à un homme prêchant la doctrine chrétienne.

Waldemar, germanique Waldo-mar, composé de ivalilo chef, et de mar célèbre; le chef célèbre.

Walter, germanique Waldo-her, composé de waldo chef, et de lier armée; le chef d'armée. Même sens que le français Gauthier, en tant que prénom (Voira. Gauthier).

Werther, germanique Wert-lier, composé de wert

Tertullien, saint Jérôme, saint Paulin de Nôle, accordent l'appellation de virgines même à des hommes mariés. « Ecclesiastici scrij}to>,es tribun nt etiam viris conjugii et veneris expertibus. » (Forcellim à Virgo.)

digne, méritant, et de lier armée, d'où guerrier; le guerrier méritant.

Xavier, nom d'un village espagnol Xavero (Navarre), où est né un saint François, dit à cause de cela Xavier pour le distinguer des dix-sept autres saints qui portent le nom de François. Le mot Xavier ne peut pas plus être employé isolément, avec élimination de François, que le mot Madeleine ne peut être séparé de Marie. Xavier et Madeleine sont des noms de pays, et non pas des noms de personnes.

Yves, ou Yvon, nom d'un saint breton, en latin ho, mot dont la signification est inconnue. Les uns en font l'équivalent de Jean ; d'autres lui donnent le sens de actif, vigilant. En gallois, Yvon se dit Owen, nom du célèbre naturaliste anglais Richard Owen; Even, Evan, Evans, sont aussi d'autres formes dialectales de Yvon. Féminins dérivés : Yvette, Yvonne.

Zacharie, sémitique Zachar-iah, composé du mot assyrien zachar serviteur, et de iah Jéhovah; le serviteur de Jéhovah (Oppert, Hist. des empires de la Chuldée, pagt? 26). Le nom hébreu Abdias a le même sens; Âbdiel signifie le serviteur de Dieu.

Zélie ; il y a une Zélie dans les inscriptions antiques ; grec Zv-r, la rivale.

Zénaïde, mot créé d'après Zêna, nom de femme relevé sur les inscriptions, lequel dérive de Z/,v, Zr.vo'c, équivalent de Zsuç. nom du Dieu suprême, chez les Grecs. Zénaïde signifierait celle qui est consacrée à Dieu.

Zénobie, grec Zr(vo6'!a. accent tonique sur l't, d'après Henri Estienne, Thésaurus, édition Hase, chez Didot, et d'après A. Bailly, Dict. grec, 1895; les deux éléments composants sont Z/,v, Zy\\i6ç, le Dieu suprême, et [Jfa force, la force de Dieu.

Zéphyr, grec Zéphyros, Zéphyr, époux de Chloris ou Flore, la déesse des fleurs. Les poètes le représentaient sous la forme d'un jeune homme à l'air tendre, ayant une couronne de fleurs et les ailes du papillon. Zéphyr n'est plus usité comme prénom: mais les diminutifs Zéphyrin. Zéphyrine le sont toujours; ils signifient les petits Zéphyrs.

Zoé, grec Zw/,, la vie.

Noms où I enfant est tenu pour présent «l'un Dieu.