‹ Eugène Carrière: essai de biographie psychologique, avec 8 phototypies horsChapitre 3 sur 27 · LES ANNÉES D'APPRENTISSAGE ET DE LUTTE · texte numérisé non relu

LES ANNÉES D'APPRENTISSAGE ET DE LUTTE

Eugène Carrière n'a jamais séparé l'art de la vie. Sa vie, comme son art, est faite de passages, de transitions, de mouvements continus, qu'une suite logique relie l'un h l'autre et dont le progrès l'élève, sans se brusquer ni s'interrompre, des ardeurs et des pressentiments de la jeunesse aux clartés et aux certitudes de l'Âge mùr. Elle est la croissance lente et stire du bel arbre qui monte vers la lumière, sans cesser de tenir k la terre, qu'il couvre de son ombrage bienfaisant. < Changer, pour lui. c'est grandir, b La vaillante allégresse du jeune homme, qui affronte la vie sans forfanterie ni faiblesse, se retrouve dans la

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ténacité de l'artiste, qui poursuit sob œuvre sans se laisser distraire par le succès plos que par l'indifféreace, comme dans l'héroïsme des derniers jours, si bien d'accord avec tout son passé, qu'on l'admira sans en être surpris.

Eugène Carrière est un véritable artiste : sa nature dépasse ou, tout au moins, devance sa réflexion. Il ne s'est pas emprisonné d'abord dans des formules, il a respecté son ignorance de lui-même : c'est dans la vie, dans l'effort pour la vivre tout entière, sans en rien sacrifler, qu'il a cherché la révélation de lui-même. < A l'école, les camarades ne parlaient jamais que de soulever des montagnes, je leur répondais que les montagnes sont faîtes de grains de sahle. * Nul plus que lui peut-être n'a été entouré de littérateurs, d'esthéticiens ; ils ont disserté tout à leur aise; il tes a laissés dire avec complaisance et distraction ; il a poursuivi sans h&te le labeur continu qui peu & peu met l'artiste dans son œuvre. Le grand intérêt de la vie de Carrière est dans cette sincérité, dans ce refus à tout mensonge, dans cette patiente découverte de soi, dans cette volonté de ne rien fausser, d'être réellement l'homme qu'il est. Il ne veut pas qu'on se discute, qu'on se mette en question, qu'au lieu de vivre on s'inquiète de son testament ou de son oraison

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