Electre, v. ia45 sq

nous nous formons sur elle bien des idées fausses.. Mais comment faul-l 1 imaginer? Cela est fort difficile à dire, car si elle nous voit nous ne lavons jamais vue». Euripide, quand il parle délie, affirmé peu, hésite beaucoup. Ordinairement, son expression est claire comme

dubitetTves^" '' "^'' '*'''"''' " '""'"^'"' '" '°°'''"'''' '** ^°™"'«* On connaît le début de la Mélanippe philosophe : « Zeus, quel que soitZeus. car je ne le connais que par ce qu'on dit de lui3... „ Le vers raconte Plutarque 4. fit scandale, et Euripide le remplaça, pour apaise; lepublic, par cette impertinente contradiction : « Zeus, comme cela est affirme par la Vérité, engendra Heilen s. „ I, cédait donc aux préjugés de ses concitoyens; mais si ceux.i, en entendant cette correction.

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Car ces doutes, qui semblent étranges dans le drame, on les trouve un peu partout. Oreste dira que nous sommes les esclaves des dieux, quels que soient ces dieux6. Ailleu.., des personnages affectent de né pa savoir ou peuvent se trouver ces êtres inconcevables. Sont-ils au c-el ? On ne sait. Ont-ils tel.e qualité? On l'ignore. Sont-ils sages8> Sont-Ils justes» ? 11 serait bien téméraire de l'affirmer. Une fois même!