Platon. Cratyle, p. lab D

3. Bacchantes, y. i33o sqq. - Agave a tué son fils Penthée. Cadmos s*en désespère. Dionysos apparaît. Il explique sa vengeance. Malgré tout, elle reste discutable et il le v / sent bien puisque, comme raison suprême de sa cruauté, il affirme que Zeus avai t /Sdepuis longtemps arrêté les choses. Mais l'objection du vers i348 reste intacte.

4. Ion, v. i553 sqq. — Quel est enfin le père d'Ion? Est-ce Apollon? Est ce Xouthos? Ion, qui veut en avoir le cœur net, —il est le principal intéressé, — rentre dans le temple de Loxias. pour exiger du dieu une réponse précise. A cet instant,

Tantôt, il prolonge la pièce, en annonçant l'avenir et en rattachant le passe au présent par des liens inattendus.. Tantôt, il donne à une action qui s'éparpillait une conclusion qui la resserre .. Son rôle on le voit, est très divers, mais il faut ajouter qu'il est toujours artificiel. On sent, pour ainsi dire, le dieu s'approcher à mesure que l'action 8 embrouiUe, ou qu'elle touche à sa fin. Son apparition est obligatoire presque mécanique. Ce n'était pas ainsi qu'elle pouvait paraître divine' /^ Il fallait même une belle dose de naïveté pour ne pas en sourire

Ajoutons qu'Euripide n'a recours aux dieux que pour leur faire jouer les utilités, qui n'ont jamais été tenues au théâtre par les premiers rôles, et qu'avec un peu de bonne volonté ou d'adresse il pourrait aisément se passer d'eux. Leur emploi subalterne dans la pièce ne grandit pas leur majesté. Dans Eschyle, ils ont sans peine une autre allure.

Le sujet est annoncé, commenUe poète a-t-il l'habitude de le traiter? D^^J'esprit le plus modernç/Au lieu de s'appliquer à donner à ses JëTos la grandeur et la simplicité de l'épopée, il les concevra le plus ] souvent comme des êtres qui ne sont ni grands ni petits, ni bons ni \ mauvais ; il se plaît à les ramener au niveau commun de l'humanité" VilJ^t d'eux des gens ordinaires du V siècle.

sauvé, Iphigénie aussi, m iroal.u fuS^Lj de r^uti^Tr"""]*^^ ''"'"* »*" Caryslos, à Brauron, où Iphigénie se^uVÏ. ...'''*'*" P"'""""'»'™ <Je

statue de bois qu'elle'enlève'sera ^^'r^l H.l'af 0^^?^"? '""'",? ">'"'»''• «' '" moment où se jouait la pièce ' <*"*"-«"' «"« «lait encore au

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pour y entendre parodier les Choépkore.. L frèr^ et la .œT.! ""*"'"' '"'^"'" revenons à la légende. Égisthe esf tué. a^iemZ1^\Z" ZlTl^irr"' ' """" son frère au parricide, c'est elle qui appuie sur l^ela vL„nî ^'""* «I"' P»"»»» qu'Apollon soit odieux. Le crime accomoH PU^tr!, !» ' .* '" '"*'*= " '•"'

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