Rom. de laRose^ t. II, p

7. IMem, t. Il, p. 306-7. ^oy- Langlois, /oc. eit.^ p. 137. à. Cf. Rom. de la Rose, t. II, p. 3o3-4.

SOURCES (fiction DO LION) 103

la mort (v. 1337-1697). Tout meurt en eflfet *; et Nature s'efforce de tout réparer et renouveler '. Mais rhomme lui résiste, contrairement à ce que font les animaux ^ ; ses vices honteux ^ vont contre Tœuvre de Nature qui est de donner la vie (v. 1698-2037). L'eau surtout est le grand agent de vie en ce bas monde; c'est l'élément premier^ tellement supérieur aux autres que les poissons ne meurent jamais de mort naturelle^ mais durent autant que l'eau dans laquelle ils vivent (v. 2038-2187).

Après l'exposé de cette doctrine de l'immortalité des poissons qui paraît bien être personnelle à Deschamps et provenir de sa propre expérience (v. 2188-2197)9 Nature finit son long discours en implorant la miséricorde des dieux en faveur des hommes et des animaux. Que Jupiter se souvienne (chose, semble-t-iU assez difficile à concevoir, mais que Deschamps admet tout naturellement) de la prophétie de Jonas annonçant la ruine de Ninive ^ et du rejpentir qui en sauva les habitants (v. 2 1 98- 23o3) «.

Jupiter, qui non seulement connaît la prophétie de Jonas, mais encore a entendu parler de l'arche de Noé, et a même lu les ouvrages de Raban

I. Un passage analogue sur la mort dans le JRoiiMif de la Rase (t. II, p. 168-73) a été emprunté en partie au De Plandu d'Alain de Lille (cf. Langlois, loc, cit.^ p. 149).