Voy. plus haut, p. i65-i

Li. — Deschamps revient à son sujet et rattache ce chapitre au chapitre xlvi, en disant que la beauté de Suzanne a seule perdu les deux vieillards; tous les auteurs, Sénèque, Aristote \ Platon ^ et Lysias sont d'avis que la beauté de la femme fait le malheur de l'homme. [C'est encore à saint Jérôme ^ que Deschamps emprunte ces mentions d'auteurs ayant jtraité du mariage.]

LU. — En dépit de Juvénal % il ne faut pas imiter le jeune mari dont parle Sénèque^ ni aimer sa femme comme une maîtresse ; cet amour trop ardent est aussi condamnable que l'amour adultère. [Tout ce chapitre est presque textuellement traduit de saint Jérôme f, le bon bibliotique 7, dont le nom . est cité . ]

un. — Marcia, fille de Caton, refusa de se remarier; elle savait trop bien qu'on ne recherche sou-

I. Aristote dont saint Jérôme parle encore plus bas (p. 181) est donné ailleurs par Deschamps comme connaissant bien les femmes (Bail. 98, i85; Ch. r. 368, 892 ; Lai 3o6; Mir, de mar.y t. IX, p. 317). Le moyen âge s'est plu à faire d'Aristote le héros d'une aventure légendaire, popularisée par la sculpture et la littérature, où il est la victime ridicule de la coquetterie d*une femme. Voy. Le Lai iT Aristote dans les Œuvras de Henri d'Andeli, p. p. A. Héron (1881), p. xxixi-xlv, et Matbeolulus, 1. 1, p. 33.

a. Platon, le • grant naturien »,est cité souvent (Bail. 98, i85; Ch. r. 368, 392, 399; R. pi. 1494, t. VIII, p. 224 et 237; Mir. de mar,f t. IX, p. 182, 260 et 317).