Voy. plus haut, p

7. Le Décret de Gratien dont il s^agit ici sans doute, est d'accord avec le Livre de Sidrac, où le mari jaloux, quand sa femme est en £auie, la chastoie^ puis oublie et dissimule {Histoire littéraire^ t. XXXI, p. 399).

SOURCES (miroir DE MARIAGE) IqS

Lxxix. — Saint Bernard ' le dit, un homme de cœur noble ne cherche pas à connaître ses infortunes conjugales. On domine d'ailleurs une femme plus par la douceur que parla crainte. En revanche, que de malheureuses souffrent, saiis se plaindre et sans chercher à se venger, de la conduite de leurs maris I Les enfants ne causent que soucis % prétendez-vous; combien d'entre eux au contraire sont une source de joie pour leurs parents ! Faudrait-il donc ne plus avoir d'enfants et laisser le monde finir ? Que de saints alors, que de saintes surtout, dont nous serions privés !

Lxxx. — Les femmes valent mieux qu^on ne le croit; on n'en trouverait pas une mauvaise sur mille. Souvenez-vous de Judith ^ et d'Esther * sauvant toutes deux le peuple juif. Vous parlez de ce qui se passe à l'offrande ^ ; ne faut-il pas que chacun tienne sa place? Vous vous moquez des politesses que se font les femmes en sortant de

1. Dans son Épitre sur le gouvernement de maison : « De « feminis tuis suspectis quid agant, ignorantiam, non scientiam m queras. Postquam sciveris crimen uxoris, a nullo medico « curaberis : dolorem de mala uxore tune mitigabis, quando a audias de uxoribus alienis. Cor nobile et altum non inquirit m de operibus mulierum; malam uxorem potius risu quam « bacnlo castigabis. » Migne, Patrol. lat,^ t. CLXXXII,col. 649. Voy. plus haut, p. 95, 171 et 182.