J. — GÉOGRAPHIE ET TOPOGRAPHIE

Pour préciser la situation de Jo. par rapport aux synoptiques, quelques

. listes sont nécessaires. Elle ne comprennent pas les noms de l'A. T. qui ne sont pas cités comme actuels, Gomorrhe, Sarepta, etc. ?

a. — Noms qui se trouvent dans Jo. et dans un ou plusieurs des trois synopliques : :

?Apmuabaia les 4. | Brôavia près de Jérusalem, les 4, mais Jo. seul donne la distance exacte (xt, 18). S Bnôkeéu Mt. et Le., dans Jo. seulement pour l'origine juridique du Messie (vir, 42). = Bnôcaidd, les 4, dans Jo. seulement à propos de Philippe (1, 45; xir, 21).

| (1) Ce qui regarde les ‘discours se rattache au chapitre suivant sur la théologie

johannique.

ex k

yatoguhdrov dans Me. x, 4 et Le. xxx, 1, un tronc pour les aumênes, | dans Jo. vur, 20 une chambre du temple.

Faluüata et 'aluhatoc les 4.

Tolyoôa Mt. Me., Jo. (x1x, 17) explique que c’est « hébreu ». . Sonuos (ñ) le désert de Juda, les 4.

6éhasoa avec Mt. et Mc. pour le lac de Tibériade.

‘Isposéhuue les 4, jamais Tepouakiue fréquent dans nee et dans Mt. xxInt, 87.

“Leposouueïtar Me, 1, 5; Jo. vit, 25. E

= ’Topddvns les 4, mais dans Jo. n’est pas nommé comme lieu de baptême.

’Toudaix les 4, mais seulement dans son sens strict comme Mce., tandis que Le. (1, 5; 1v, 44) lui donne un sens très large, et que Mi. l'entend d’une partie de la Pérée (x1x, 1), contra Jo. xx, 1.

’loudæios les 4, mais Mt. et Le. 5 fois, Mc. 6 fois et Jo. 71 fois.

’loxapuorns les 4, mais dans les 3 de Juda le traître, dans Jo. deux ou trois fois sur cinq de Simon, son père (vi, 71; xur, 2(?). 26), qui lui aura transmis ce surnom. PS

’Ioparà les 4.

Kagapvaoës les 4. :

Maydnvé les 4. A î

NaGaper, les 4; Jo. n’a pas Nalapa. ;

Natwpsios Mt. Le.

Zauaoix Le.

Zauopeirns Mt. Le.

Edwéu la tour dans Le. xiu, 4; la piscine dans Jo, 1x, 7. 41.

Gette liste se comprend assez; c'est le fond commun de la tradition : le plus souvent elle est notée par les quatre évangélistes. On remarquera cependant la précision particulière de Jo. pour Brôuvie, “lovôaiu, ’Loxepurnc. Le ya£opuldxiov devient un nom d’endroit, presque un nom propre. Jo.

ne marche seul avec Le. que pour Zauapte. Pour Züwau l’objet est entièrement différent, quoique dans le même lieu.

b. — Noms qu'on trouve dans les synoptiques, mais non pas dans Jo.

“AGunva Le. xx, 1.

Atyurros Mt. 11, 43. 14. 15. 19.

Aypds aiuaros Mt. xxvII, 8.

Avarto\ (?) Mt. 11, 4. 2. 9.

= Brôouyr les 3.

l'aôxponvds où Tspaonde ou V'eopeomée les 3, Telonuavel Mt. Me.

Pevvacapér les 3.

Axuavouôd Mc.

de pi er vi a À

Eau Le. xx, 29; xx1, 37. (si l'on ee cette orthographe). ay (rd ôpos rüv) Mt. Mc. Lc., dans Jo. seulement VIII, À. EXnvis Me. vit, 26.

"Euyaois Le. xx1v, 13.

’Hoouuaix Me. 11, 8.

Leoryo les 3.

?Irovoaia Le. III, 4. Fe É ; Koisapia Mt. Me.

Kuprvaæïos les 3.

Mayaddv Mt. xv, 39. re se :

Naïapnvés Mc. Le. i Natv Le. vi, 11.

à pes (&) la région montagneuse de de. Le. 1, 39.65. neptywpos (#), le cercle du una Mt. Me. Le.

Züev Mt. Mc. Le.

Zuota Mt. Le.

… Evpogotvixiooa Me. vi, 26.

Tüpos les 3.

Xavavaice Mt. xv, 22.

Xopateiy Mt. Le.

On ne s’étonnera pas que Jo. ne fasse pas mention de ces lieux Fe sont assez souvent à la périphérie de l’action de Jésus telle qu'il l'a com- 5 prise : c’est certainement une lacune du point de vue simplement histo- ve rique, et une nouvelle indication qu'il ne poursuivait pas une histoire = complète par elle-même. Beaucoup plus importantes sont les listes qui ne contiennent l'apport individuel de chacun des synoptiques.

- ©. — Propres à Mt. Propres à Me. Propres à Le. S ZAypôs aluaros Axhuavouÿot A Gtnvh #. Le Atyurtoc, ‘Elnvi, la même que EXatwv D ?AvatohA Zvoogouvixiocx ’Euuaous Moyadäv ’Tôovuata, ; Trovpuia Xavavaioc Nav é êpetvos

| Zuwdu (tour)

Le moindre apport est celui de Mt. qui n’a de précis que Mayaôav (?) et

De

t, mais combien inférieur à celui de Jol |

7Ayods almartos.

Celui de Le. est fort A

mu. j L te ; %

RUE he Te let Lans nn “ QUE

d. — Lieux nommés se nene de,

Aîvov IIT, 23.

Bnôaviæ au delà du Jourdain, 1, 28. | »

Bniaôa ou Bnûesèa ou Brûsaidd, piscine, v, 2. Faé6aôd x1x, 43. {

. Gtaomosà (rüv “EXvov) vit, 35.

EX vit, 35; xI1, 20.

Evpats x1, B4. : DE, ’Loparnhirne 1, 47:

Kavé 11, 4. 11; 1, 46; xx, 2.

Keëpésy XVII, À. $ xhnos lieu de l'arrestation xvir, À; de la sépuligre XIX, 41, non loin du

Jieu du crucifiement.

xohvu61000, celle de Bezatha v, 2; celle de Siloé 1x, 7.

Môdorgwros x1x, 13, le même que Gabbatha. 2

890ç « cette montagne » pour le Garizim, 1v, 20.

rnyà Toù Luxws6, 1, 6.

Ipobaruxy, porte, v, 2. :

“Popaios XI, 48. ARS :

De SdheltIIl, 29.

. Zœuœpeïrie IV, 9 (bis).

otoù toù Soloubvoc X, 23.

. Zvydo IV, 5.

Tiéspuds V1, 1, 23; xx1, 1, le lac de Tibériade. rômoc ÉYyde the mohewe, CÊ. XIX, 20.

… poéap Bx86 1v, 11, le puits de Jacob.

On voudra bien voir au commentaire ce que représentent ces désignations. Quelques remarques générales suffiront ici.

Si l’on déduit les noms d’une portée générale, diacropt, “EMnv, Topar= Mens, Pouxios, Exuxpeiris, qui sont cependant des notes du temps irré prochables, et en ne comptant que pour un Fa66alé et Atddorowroc, la source et le puits de Jacob, mais en distinguant les deux jardins et les deux piscines, il reste dix-neuf indications de pays ou d’endroits ; nombre vraiment considérable étant donné le peu d'événements que contient - l’évangile. Quoi qu’il en soit des romanciers modernes qui sont hors de

cause, aucun évangile apocryphe ne contient rien d’approchant, ni les

actes apocryphes, ni en particulierles À cfa Johannis de Leucius Charinus : on sait quelle déception pénible atteint ceux qui cherchent dans ce ue au moins quelques indications topographiques.

Or, si toutes ces indications n'ont pu être vérifiées sur le sol, du moins aucune n'a pu être convaincue d'erreur. Le plus grand nombre se vérifie

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