LE PLAN ET L'ESPRIT DU TROISIÈME ÉVANGILE. XXXIIT

4644 xxr, 28-33 Signes de la proximité du règne de Dieu (Mc. xxx, 28- 34, Mt. χχιν, 32-35).

142 — 34-36 Avis en vue du dernier jour (cf. Μο. χπ, 33-37; Mt. xxiv, 42; Le. x11, 41-48). ,

445 — 37-38 Les derniers jours de Jésus (ct. Jo. ντ, 1-2).

444 xxx, 1-2 Le complot (Μο, x1v, 1.2; Mt. xxvi, 1-5).

445 — 3-6 La trahison de Judas (Μο. χιν, 10. 11; Mt. xxvi, 14-16).

446 — 7-14 Préparatifs pour la dernière Cène (Μο. xiv, 12-47°;

| Mt. xxvi, 17. 20).

447 — 15-18 Dernière Pâque juive {cf M. χιν, 25: Mt. xxvi, 19).

448 — 19-20 Institution de l'Eucharistie (Μο. x1v, 22-24; Mt. xxvi, 25-28; I Cor. αι, 23-25).

449 — 21-23 Annonce de la trahison (Μο. χιν, 18-24 ; Mt. xxvi, 21-25; Jo. χι, 21-30).

450 — 24-27 L'autorité chrétienne est un service (cf. Μο. x, 41-45; Mi. xx, 24-98).

454 — 28-30 Récompense promise aux Apôtres (cf. Mt. x1x, 28).

452 — 31-32 Promesse faite à Simon Pierre.

455 — 33-34 Annonce du reniement de Pierre (Mc. xrv, 29-30; Mt. xxvi, 33-34; Jo. χι, 37-88).

454 — 35-38 Les temps heureux et la grande épreuve.

455 — 39-46 L’agonie et la prière au mont des Oliviers (Μο. xiv, 26. 32-42 ; Mt. xxvi, 90. 36-46).

456 — 11-33 Arrestation de Jésus (Μο. ΧΙΥ, 43- 32; Mt. xxvi, 47-56; Jo. xvitt, 2-41).

457 — 54-62 Le triple reniement de Pierre (Μο. xiv, 66-72; Mt. xxvi, 69-75; Jo. xvitt, 16. 17. 25-27).

458 — 63-65 Scène d’outrages (Μο. xiv, 65; Mt. xxvi, 67. 68).

459 — 66-71 Jésus devant le Sanhédrin (cf. Μο. xiv, 55-64; xv, 1; Mi. xxvi, 59-66; xxvir, À).

460 xxu11, 1-3 Première comparution devant Pilate (Μο, xv, 1-5; Mt. xxvis, 2. 41-14; Jo. xvinr, 28-38).

461 — 6-16 De Pilate à Hérode; ἆ Ἡότοάο à Pilate.

462 — 17-25 Barabbas plutôt que Jésus (Μο. αν, 6-15; Mt. xxvu, 15-23. 26). :

463 — 26 Simon le Cyrénéen (Μο. xv, 20-21 ; Mt. xxvrr, 31°. 32).

464 — 27-31 Les filles de Jérusalem.

465 — 32 Les deux malfaiteurs ou larrons.

406 — 33-38 Le crucifiement (Mc. xv, 22-27; Mt. xxvir, 33-38; Jo. xix, 175-927).

467 — 39-43 Le mauvais et le bon larron (cf. Μο. xv, 32»; Mt. xxvir, 44).

468 — 44-46 La mort de Jésus (Μο. xv, 33-38; Mt. xxvir, 45-51).

ΧΧΧΙΥ - : INTRODUCTION

469 αχ, 47-49 Le centurion et les saintes femmes (Me. XV, 39-41; Mt. xxvit, 54-56).

470 — 50-54 La sépulture (Mc. xv, 42-46; Mt. XXVIT, 57-60; Jo. xix, 38-42).

474 — 55-56 Attitude des saintes femmes (Μο. xv, 47; Mt. xxvir, 61).

418 χχιν, 4-11 Le tombeau vide. Les deux anges (cf. Mc. AVI, 1-8; Mt. xvurt, 1-10; Jo. xx, 1-18).

473 — 12 Pierre au tombeau (cf. Jo. xx, 3-10).

174 — 13-32 Jésus et les disciples d'Emmaüs.

475 — 33-35 Le retour d'Emmaüs. L'apparition à Simon.

476 — 36-43 Apparition de Jésus aux Apôtres et aux disciples (cf. Jo. xx, 19-23). .

477 — 44-49 Jésus leur révèle le plan divin.

418 — 50-53 Ascension. Attitude expectante des Apôtres.

ξ 2. — Le plan.

Le troisième évangile est, dans toute la force du terme, un évangile, c'est-à-dire l'annonce d’une bonne nouvelle (1). Cette bonne nouvelle est celle de la venue du Messie dont l’œuvre est le salut offert aux hommes. Dans les Actes, partie de Jérusalem, élle arrive après diverses péripéties jusqu’à Rome; dans l’évangile, elle descend du ciel à Jérusalem, à Nazareth, puis à Bethléem. La parole se répand ensuite dans tout le pays d'Israël, et parvient à Jérusalem, où l’œuvre du salut est consommée.

Cette marche de la parole dans les Actes a quelque chose d'’irrésistible (2). Cependant Luc n’omet pas de mentionner les résistances qu’elle rencontre, en même temps que l'accueil favorable qu'on lui fait; c’est assurément un de ses traits caractéristiques, et ce qui donne à son ouvrage un intérêt psychologique si profond et si varié. Le même souci de la parole l’a amené dans l'évangile à multiplier les discours, allocutions et paraboles, en groupant les faits et les avis dans des ensembles disposés avec art.

L’évangile peut se diviser en plusieurs parties suffisamment distinctes.

PREMIÈRE PARTIE : Les récits de l’enfance, ou l'aurore du salut (1, 5-11),