LE PLAN ET L'ESPRIT DU PREMIER ÉVANGILE; LES DESTINATAIRES. ΣΧΥ

et aux bords du lac; puis il y ἃ une pointe vers Tyr et Sidon (Mc. vnr, 2% et Mt. xv, 21), et un voyage à Jérusalem par la Pérée (Mc. x, 1 et Mt. χιχ, 1): sans parler de l'accord sur la montée de Jéricho à Jérusalem. |

Mais cette répartition dans Mt. est plus superficielle. D'autres ont pu analyser le plan sans en tenir compte.

Les conservateurs, comme Zahn et Cornely, ne s’attachent qu’au fond

des choses.

D'après Cornely : I Jésus apparaît comme Messie, ce qui suscite des

inimitiés (1v, 12-x1v, 12); II Il prépare la fondation de l'Église (x1v, 13- XX, 28); III Il réprouve la Synagogue et fonde l'Église (xx, 29-xxvrnr, 20). D'après Zabn : I Action de Jésus en Galilée (1v, 12-xr, 1); II La sépara-

tion s’accentue; Jésus jette les fondements de sa communauté (χι, 2-xx,

94); ΠΠ Jésus à Jérusalem (xx1, 1-xxv, 46); Passion etc.

Parcourant presque une à une toutes les péricopes, Zahn a montré

leur lien, et il conciut que le plan de Mt. domine tous les détails et qu’il n'y ἃ rien dans la Bible d'aussi fortement conçu. Il est certain en effet que le premier évangile est admirablement

ordonné pour mettre en relief certaines idées, mais puisqu'elles sont encadrées par des théâtres divers, il semble qu'il faut aussi tenir compte

de cet élément. Qui sait si la différence des pays n’était pas pour quelque chose dans le mode de développement du thème?

C’est en conciliant ces deux éléments que nous distinguons plusieurs parties :