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234 HISTOIRE DE JOSEPH. — CHAP. ΧΧΥΠΙ

seveli. Le linceul avait été fixé à son corps, comme

si on l'avait fixé avec des agrafes ! de fer. Et lorsqu'ils le remuèrent, ils ne trouvèrent pas l'ouverture du linceul. Ensuite, ils l’'emporterent vers le tombeau. Et après qu'ils eurent creusé à l'entrée de la caverne pour en ouvrir la porte, et le déposer parmi ses pères, je me rappelai le jour où il était parti avec moi pour l’.gypte, et les grandes tribulations qu'il avait subies

pour moi, et je m'étendis sur son corps, et je pleurai

sur lui pendant longtemps en disant :

CH. χχυπι. — « Ο mort, qui causes beaucoup de larmes et de lamentations, c'est pourtant ! celui qui domine toutes choses qui (ἃ donné ce pouvoir surprenant! Mais le reproche n'atteint pas tant la mort qu Adam et sa femme. La mort, elle, ne fait rien sans le commandement de mon Père, Îl y a eu des hommes qui ont vécu neuf cents ans avant de mourir, et beaucoup (d'autres) ont vécu davantage encore; personne d'entre eux n'a dit : « J'ai vu la mort », ni : « Elle vient « par intervalles tourmenter quelqu'un ». Mais elle ne tourmente les (gens) qu'une fois, et, cette fois-là, c'est mon bon Père qui l'envoie vers l'homme. Au moment où elle vient vers lui, elle? entend la sentence qui vient du ciel. Si la sentence vient dans le trouble et chargée de colère, la mort aussi vient avec trouble et colère remplir l’ordre de mon bon Pere, prendre l'âme de l’homme et la conduire à son Seigneur. La mort n'a pas le pouvoir de le conduire dans le feu ou de le conduire dans le royaume des cieux. La mort accomplit l’ordre de Dieu. Adam au contraire n’a pas accompli la volonté de mon Père, mais (il a commis) une transgression. [1 l’a commise, au point d'irriter mon Père contre lui, en obéissant à sa femme et en désobéissant

à mon bon Père, de sorte qu'il a attiré la mort sur

CH. xxvII. — 1. Texte : pheronè (περόνη).

Cu. ΧΧΥΠΙ. — 1, Texte : « mais c’ést célui... ». — 2, Ou bien : « il entend ».

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| à ἘΞ RE net De ὦ hour, ἢ ms ΦΩΝΗ de corps (de Joseph) auprès du corps de ses 4 pères. Et je me rappelai le jour où il partit avec moi ἕ pour l'Égypte et le grand labeur qu'il supporta à cause ΐ de πιοὶ. Et je pleurai sur lui pendant longtemps. Je me τς Ῥοπομαὶ sur son corps et je dis : De Cx. xxvur. — « Ο mort, qui anéantis toute habileté et qui provoques tant de larmes et de lamentations, c’est pourtant Dieu mon Père qui t'a donné ce pouvoir. ΣᾺ cause d’üne transgression, Adam et Ève son épouse ὁ ὁὃ΄λι sont morts. Et la mort n'est supprimée ni éludée par ᾽

personne!. Elle ne fait pourtant rien (à personne) ἕ ᾿ sans l’ordre de mon Père. Des hommes ont vécu à néüf cents ans en ce monde et ils sont morts. Plusieurs Ἔν τ d’entre eux ont vécu davantage et ils sont morts. Pas un seul d’entré eux n’a dit : « Moi, je n'ai pas goûté la « mort. » Car? le Seigneur n'apporte pas à tout instant la punition (destinée) à chacun, mais une fois seule- ment. A cette heure-là, mon Père l'envoie versl’'homme, ; Εἰ δὰ moment où elle vient vers lui, elle regarde l’or- dre qui lui arrivé des cieux, en disant : « Je l'ai attaqué «avec impétuosité et son âme sera vite emportée. » Elle a 8 ’empare de cette (âme) et en fait ce qu'elle veut. Et Lirés qu'Adam n’a pas fait la volonté de mon Père,mais ἐν 4 quil a transgressé son commandement, mon Père s’est È

| 41. Le texte imprimé porte : [a yatr ok li’ahad wala yabän (sic). | Nous lisons, faute de mieux : [à yutrak liahad wala yufat. — x 2. Sic.

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