‹ Évolution intellectuelle et religieuse de l'humanité (volume 2)Chapitre 125 sur 342 · LAS L'ÉMANCIPATION DES LANGUES NATIONALES · texte numérisé non relu

LAS L'ÉMANCIPATION DES LANGUES NATIONALES

La première fut celle de Paris, qui date de 1250, et servit de modèle à d’autres villes telles que Marseille et Orléans en France, Oxford et Cambridge en Angleterre, Padoue en Italie, Salamanque et Coimbra en Espagne et Portugal et Prague en Bohème. Toutes

furent fondées au XIIIe siècle excepté celle de Prague es

qui date de 1348.

Les universités jouissaient de nombreux nriils pe :

Celle de Paris, avec 15 et 20 mille étudiants, relevait

de son propre tribunal tant pour le maintien de la diseipline intérieure qu’au point de vue de l’ordre public, au point que ceux- ci n'étaient pas soumis à la loicommune : en cas de dettes. Néanmoins, malgré la séparation de . l’université d'avec les écoles monastiques, c'était le clergé qui monopolisait l'enseignement et l’université de Paris était surnommée la fille aînée des rois etla citadelle de la foi catholique. Ge n’est que dans les temps modernes que les Universités sont arrivées à se séculariser. | :

Pendant le moyen âge, la théologie forma la clef de voüte de toutes les sciences. C'était elle qui inspirait le pensée dans toutes les branches du savoir humain. C’est ainsi que l'étude des sciences naturelles était défendue à tous les ordres ecclésiastiques, surtout l'étude de l'anatomie qui était considérée comme un acte d'hérésie. Le médecin italien Mondini de Luzsi de Bologne, est devenn célèbre dans l’histoire de la

médecine pour avoir osé disséquer deux cadavres ; ses

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