DE DESCARTES AVEC CELUI DE SPINOZA

n'est qu'après de longues années de méditation qu’il est arrivé à élaborer son propre corps de doctrine, qui ne ressemble en rien à celui de Descartes. C’est ainsi

que Descartes définit l’esprit humain comme une âme

qui pénse tandis que pour Spinoza, l'âme humaine n’est qu'une partie de la nature, un atome d’un monde infini, bien que toujours liée à l'existence. d’un corps humain ; pour lui, le corps et la pensée se trouvent unis,

tandis que pour Descartes il y a une dualité entre l'âme

et le corps dont chacun est soumis à des lois différentes.

* Descartes admet également des idées innées, tandis

que pour Spinoza, l’idée n'arrive que par l'expérience.

Mais où la divergence entre les deux penseurs est le plus marquée, c’est dans le concept que chacun d’eux a de Dieu. Selon les doctrines cartésiennes il n’y a dans

l'univers que la pensée, la matière et le mouvement et le principe du mouvement, c’est Dieu ; l'âme est une

substance qui pense et dirige le mouvement. Pour Spinoza, il n'y a qu’une substance qui est Dieu; la sub-

stance c’est l’Etre, non pas l’Etre abstrait, mais l’'Etre

absolu et infini, sans lequel rien ne peut être ni être

conçu ; toutes les autres substances finies dérivent d'elle et en forment des parties constituantes ; leur existence n'est que relative, passagère et accidentelle. La substance absoluese manifeste tantôt sousla forme de

l’étendue infinie, tantôt sous la forme de la pensée infinie, mais les deux, la pensée infinie et l'étendue infinie

sont des attributs de la substance absolue, c’est-à-dire de Dieu.