‹ Évolution intellectuelle et religieuse de l'humanitéChapitre 333 sur 853 · DE LA DOCTRINE DE DARWIN EN ALLEMAGNE . AU · texte numérisé non relu

DE LA DOCTRINE DE DARWIN EN ALLEMAGNE . AU

la philosophie, et on peut dire qu'il faut la ranger

parmi les grandes conquêtes de l’esprit humain et la

placer immédiatement à côté de la doctrine newtonienne de la gravitation. En effet elle a trouvé dans tous les pays des défenseurs très ardents. En Allemagne ce fut Haeckel, professeur de zoologie à l'Université d’Iéna, qui en fut l’apôtre le plus actif dans son livre intitulé L'Histoire de la Création Naturelle. Dans ce livre, Haeckel s’efforce d’attacher un esprit philosophique à la doctrine généalogique de Darwin, en faisant voir que l’expérience scientifique et l'interprétation philosophique n'étaient au fond qu’un seul et même travail de l'intelligence. Ce système, il l’a appelé le Monisme évolutionniste, parce qu’il cherche l’unité et l’évolution dans la nature, En d’autres termes, selon Jui, la conception du monisme représente l'Unité de Dieu et du Monde, à savoir Dieu n’est pas hors du monde, mais au sein même du monde, ce qui est au fond le spinozisme le plus pur. Ce qui n’a pas empéché que les travaux de Haeckel aient contribué beaucoup à la propagande des idées matérialistes en Allemagne, car il ne s’est pas contenté d'introduire l'esprit de l’évolution dans la philosophie, il s’est efforcé également d’appliquer la loi de la conservation de l'énergie aux problèmes psychologiques, car, dit-il, si sous certaines conditions le mouvement peut se transformer en chaleur, pourquoi ne se transformerait-il pas en sensibilité, sous l'influence du système nerveux qui lui

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