CHAPITRE VI

LE MOUVEMENT INTELLECTUEL ET RELIGIEUX EN ALLEMAGNE AU COURS DU XVIII SIÈCLE

Nous avons vu dans le tome premier de cet ouvrage : qu’en dépit du triomphe éclatant de la Philosophie sensualiste tant en France qu'en Angleterre, les penseurs allemands, trop attachés aux doctrines mystiques de Leibnitz, opposèrent une vive résistance à un système philosophique basé sur les données de la science et de l'expérience. C’est alors qu’en vertu d’un accord tacite les professeurs de philosophie et ceux de théologie se prononcèrent en faveur du Spinozisme préconisé comme un idéal supérieur par des écrivains jouissant d’un grand prestige tels que Gœthe et Lessing et par le théologien Schleiermacher.

Au milieu de cette crise surgit un grand penseur allemand ; le fameux Æant qui devait révolutionner l'Allemagne par un nouveau système philosophique, et qui,bien qu’il s’inspirât des idées de l’école sensualiste,