B EVE N' 'J S
1 Agriculteur».
Illimitée.
id.
Jllimilcs.
1 Ncgociaus 1 et Marins.
Illimitée.
id.
J-Manufacturiers.
Illimitée.
id.
id. ?
■Arts mécaniques.
1 Entrepreneurs 1 de Maçonnerie, j Charpente, etc.
V15« du revenu foncier des propriétaires de maisons, usines, etc.
Le 1/16® du revenu foncier divise par le nombre des Entiepreneurs d*i pays.
Au surplus , on entend ici , par illimitée, la somme générale des richesses agraires et industrielles de tous les peuples du monde liés par le commerce, et susceptibles détre partagées par les spéculateurs heureux; somme
presque inlinie en eQel, quoique non illimitée dans le sens absolu. '
On doit ajouter pourtant que si les espérances de richesse sont illimitées ici , les revers le sont aussi ; mais ce sont des exceptions, et, en général , le moindre négociant, le moindre entrepreneur , avec de l’ordre , de l’économie et de la sagesse , vit plus à l’aise et même arrivepeu h peu plus sûrement k la fortune , que ceux qui se livrent aux beaux-arts et surtout n’y sont pas au premier rang. • w Cette observation est si exacte, qu’en certains pays , ce Bénéfice plus évident reflue jusques sur les simples ouvriers, de manière k rendre leur aisance supérieure k celle des artistes. Aux Etats- Unis , par exemple , un bon menuisier , un serrurier adroit soûl payés un et souvent deux dollars par jour (près de 10 fr. ) ce qu’un artiste n’y gagne point et n’obtient souvent pas , même en Europe.
Aussi J.-J. Rousseau a-til grand soin et grande raison de faire d’Emile , au besoin , un menuisier : sur qu’une profession utile pi ime partoutà la longue et sert de planche dans le naufrage.
C’est d'après ces considérations surtout de sagesse et de bien-être plus probables pour les individus , que l’on doit insister encore davantage sur l’étude des sciences: car c’est de leur directe application aux arts utiles que résultent le perfectionnement d’une foule de manufactures et de procédés mécaniques et chimiques , soit pour là fabrication , soiL pour les instrumens , les teintures, etc., cl pour mille sources de fortune honorable.
Le tableau brillant des expositions de l’Industrie française en 1820, prouve cette grande vérité. Que de pciic£tionnemens ! que de motifs de richesse ! quelles douce-.
récompenses pour les moteurs de tant d’iunovation* savantes ! ‘(i)
L’exposition de Municka oflert également et récemment des progrès marquansde l’industrie allemande.
Tout doit donc tendre , dans l'éducation publiqiie , à porter de préférence les élèves aux arts utiles par l’étude des sciences plus que par celle des belles-lettres; bienassuré qu’on est de fonder , par là , leur propre bonheur, et surtout la tranquillité, la félicité de l’état, qui résultent • des bien-êtres particuliers , quand les talens d’agrémens trop généralisés ne font qu’exalter les passions déçues dans leur espérance.
Les artistes médiocres concilieront à tort de ceci qu’on n’estime pas assez les beaux-arts. C'est justement parce qu’on les aime au plus haut dégré , qu’on ne veut pas les >oir avilir par le besoin humiliant ; c’est parce qu’on les aime jusqu’à l’enthousiasme , qu’on veut leur assurer la plus belle existence ou du moins l’aisance possible dans un état déterminé. C’est parce qu’on les honore enfin , qu’on doit leur présenter le fableau de leurs espérances positives, leur prouver que les sommes destinées aux muses ne peuvent être , partout, que le superflu des gains des arts utiles ; car sans ces derniers, qui achèterait les chefsd’œuvre ? La source doit donc passer avant le fleuve , puisqu’elle le tarit , si elle n’existe elle-même ? Et lTIypocrène , enfin , n’est qu’un épanchement du Pactole ; c’est ainsi que les poètes l’auraient du peindre. H faut donc que le commerce et l’industrie soient alimentés au plus haut point par les lois et l’éducation , pour assurer réellement aux artistes, en deuxième ligne , les moyens
(i) MM. Cliapul , Bcrüiolct, Cottaz, Molard, «le.
de fortune qu’ils ne peuvènt puiser qu’a pics les vrais dispensateurs du nécessaire , les arts utiles.
En un mot l’éducation doit pourvoir elle- même à ces principes politiques, en généralisant les sciences plus encore que les lettres , même dans les clauses élevées , et en portant dans l’enseignement mutuel plutôt des connaissances mécaniques et scientifiques que les fermens de l’imagination .
• En ajoutant alors à toutes ces données le principe toujours dominant , d’une moralité sévère , d’une sagesse indulgente et propre à conduire les élèves à la confiance de leurs camarades , à des magistratures scholastiques qui alimentent leur bienfaisance et les plaisirs de l’nroe , on peut espérer d’obtenir , pour l’ordre social, une pépinière d’hommes instruits , mais instruits de ce qui est la hase universelle : les sciences et la morale. On formera ainsi de jeunes coeurs habitués aux frottemens sociaux , à la bonté surtout, aux soin6 réciproques, et uouaux prétentions déplacées et h l’orgueil exclusif ; enGn des hommes propres aux arts utiles et convaincus d’avance que c’est lit qu’ils trouveront la félicité pour eux, pour leurs proches et pour l’état qui est la grande famille.
En résumant donc les conséquences dés principes que nous avons posés dans la statique de l’éducation , il résulte ,
Pour la moralité et le bonheur.
» Que les progrès des lumières nécessitent des progiè* égaux dans la morale et la religion ou la sagesse pratique Sans cela plus d'équilibre social ;
» Que l’esprit étant le flatteur constant des passions, et • 1* sftgéssë leur unique frein , si l’on n’accroît pas le plaisir et le profit de bien làire autant qu'il existe aujour-
4’hui d’utilité à bien parler et mal a ir , alor$ plus d’équilibre social dans l’avenir ;
» Qu’enfin , tant qu’il y aura moins d’avantage à être homme de bien qu’homme d’esprit, la morale, source du bonheur public , ne pourra que décliner et s’éteindre ;
» Que la bonté doit être considérée comme un élément de mérite au moins égal au talent , et entrer au pins haut dégré dans l'échelle de comparaison des individus, pour* les apprécier à leur entrée dans le monde j
»Que cette bonté, intelligente et éclairée, doit les porter aux places administratives , et même à celles projetées dans les écoles, au moins concurremment avec l’instruction j pour qu’il soit reconnu, dès l’adolescence, que la vertu est plus utile aux hommes, et plus faite pour les gouverner, que l’éloqucuce immorale j
n Que par celte jouissance précoce de La vertu et de la bonté, récompensées dès l’enfance , l’élève eu sent déjà le prix pour l’ordre social , et passe dans le monde avec les mêmes dispositions et le même bonheur pour lui et les autres ;
»Que les qualités de l’amc des élèves doivent, outre les preuves journalières du caractère habituel et naturel, se reconnaître par des épreuves subites et imprévues, par des récits de malheurs, de secours à porter, etc., quand les autres études se fout par un travail opiniâtre et constant ;
Que ce sont ces épreuves de l’aine qui doivent classer les élèves pour la honte et la vertu, comme les compo— i sitious les classent pour le talent.
u Qu’enGn 1 echelle combinée de l 'esprit et du cœur , résultante des notes de chaque élève, compose son mérite réel et que son rang aux compositions pour les prix ,
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n’en doit pas être la seule hase : car 1 esprit n’est pas le meilleur guide en actions générales et privées.
Pour l éducation considérée dans scs rapports cwcc h Gouccmcmcnt et le repos public.
)> Que le nombre d emplois et même d’états iudépcudaus et lucratifs étant hors de toute proportion avec les prétendons , d après 1 extension des connaissances spirituelles, on doit borner celles du peuple à l’écriture , à l’«rilhp?élique et à quelques connaissances mécaniques et géométriques.
» Que 1 extension illimitée des prétentions fondées sur des demi-connaissances vraies ou finisses , trop généralisées , tend à rompre l’équilibre social.
«Qu’en restreignant au pur nécessaire les études populaires, on doit donner en revanche la plus grande extension à celles des classes aisées.
■» Que les sciences exactes doivent y entrer à un dégré éminent , comme sources de la rertitude des idées , de la méditation , et des hautes contemplations qui élèvent l’Ame au-dessus des petites passions vulgaires que l’espiit isolé perpétue.
» Qu en conséquence les mathématiques et les scicnros phisiques et chimiques doivent è.tre portées au moins pour un tiers dans l’éducation moderne, en préparant ainsi h l.t soiiété d excellons agriculteurs , des négocians , des marulà luriers à grandes vues, des guerriers savans, '*iPliabi!es généraux et des marins intrépide* , enfin des députés et. -des ministres dit picmicr ordre, des hommes vraiment utiles a la patrie , au lien d'hommes v.niiMiemcnt élomicu^ qili en sont le plus souvent le
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fléau involontaire par le défaut de connaissances positives (1). !
Pour l éducation relative au choix d un état. > '
» Que l 'enseignement mutuel , s il n’est pas réduit \ ses véritables limites, tend il multiplier à l’infini les artistes malheureux et les mécontens.
» Que les honoraires , ou sommes quelconques, affecte^ aux beaux-arts, étant déjà, surtout en France et en Italie , hors de toute proportion avec le nombre des artistes, croître ce nombre par une instruction et une ambition, trop étendues , c’est accroître la misère de l’artiste et avilir l’art lui-même.
» Qu’il devrait être dressé des tableaux statistiques au moins décennaux , dans chaque gouvernement , afin de faire connaître les sommes disponibles pour les arts , soit de la part du trésor public , soit de celle des particuliers; ce qui donnerait le quotient ou la rente possible présumée pour chaque famille d’artistes; somme qu’on reconnaîtrait par-tout insuffisante pour la classe moyenne.
» Que ces tableaux statistiques serviraient de conseils aux pères pour le choix d’état de leurs entans , en les prévenant de leur triste avenir; toutefois sans jamais leur servir d’interdiction formelle.
» Que ces conseils et ces tableaux ramèneraient à l’industrie commerciale, à l'agriculture et aux arts utiles," une foule d’ambitieux précoces qui s’en éloignent par un
(i) La seule École Pot} U’chu i^ric en l'i rince ,1 produit , dans a.) ans f plus d'administrateurs cl d’nfliciers distingue?» , <pic mute» let aul'C» uuliliiliouÀ dan* un siècle. *
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orgueil mal entendu, et qui courent à lepr perte , croyant voler à la forttftie.
» 11 suit qu’enfin, par tous ces moyens réunis , on peut espérer de former des âmes analogues aux progrès des lumières et aux systèmes représentatifs j systèmes qui exigent éminemment des vertus plutôt que des tliéorics et des discours : il suit encore que , même daps tout système ou crise politique , l’équité régnera , puisque la perfection du cœur rectifiera à chaque instant les fautes de 1 esprit : ou qu’enlin le bonheur public sera le plus grand possible , si 1 on joint au système représentatif modéré, éprouvé comme le plus heureux de tous, des qualités et des vertus privées qui assureraient des choix paHiiits dans tous les gouvernemens.
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ÉLËMENS STATIQUES
