JUGEMENT DE CHARLEMAGNE SS

d après un manuscrit qu*il appelle le Codex Christiani Urstitii Basil, *. Grandidier, dans les Preuves de son Histoire de V église de Strasbourg, publia de nouveau ce jugement diaprés un manuscrit de Saverne du xvi* siècle et un Liber juris S. Pétri de 1655 -. L'abbé Migne, dans sa Pairologie latine ^^ réédita le texte de Grandidier. Celui-ci prévenait ses lecteurs que Mabillon etEckhard n'avaient connu qu'un diplôme mutilé et corrompu, et que le texte de Schôpflin était plus défectueux encore. Mais il existe à la Bibliothèque Nationale une copie inédite, faite par les Bénédictins sur le manuscrit original des Libri Sancti Pétri rédigés en 14i9, qui nous fournit, avec des leçons meilleures, le même texte que celui de Mabillon, d'Eckhardet de Schôpflin ^. Nous donnons plus loin ^ ce diplôme d'après cette copie inédite, et en regard nous reproduisons le texte de Grandidier dont les manuscrits nous sont inconnus. Ainsi, à première vue, on se convaincra facilement que Grandidier nous a induits en erreur en prétendant nous rendre dans sa teneur intégrale un diplôme qui était mutilé dans les publications antérieures. En réalité, nous sommes en présence de deux rédactions bien différentes d'un môme diplôme ; dès lors. Tune des deux est Toeuvre d'un faussaire; notre but est de chercher à déterminer où est le faux, à dénoncer le faussaire, s'il est possible. Examinons d'abord en détail chacune des rédactions.

Voici l'analyse du document tel que nous le trouvons partout, sauf chez Grandidier : « Deux avoués de Corbie, Agirerius et Aldradus, s'étant emparés de biens sis aux lieux dits Osthofcn et BoghaefFt ^, furent attaqués en restitution, par-devant le tribunal du roi, alors à Schlestadt, par l'avoué du monastère Saint-