‹ Examen critique des chartes mérovingiennes et carolingiennes de l'abbaye de CorbieChapitre 9 sur 233 · Ibid. Voy. la cote du document, fol · texte numérisé non relu

Ibid. Voy. la cote du document, fol

4. On trouvera plus loin, dans V Appendice I, le détail de ces divisions.

5. BibL Nat,, fr. 24143, fol. 4 : « Item et s*il avient qu'il viengne nouvelles lettres, jugiés, arrests, accords, sentences, etc., on mette chacun en son lieu selon ces règles cy declairées et soient signées du nombre subséquent et du signe de le laiette. »

' 6. Voy. plus haut, p. 2, note 2.

b EXAMEN DES CHARTES DE CORBIE

leur. Cette fiche était mise à la place du document sorti; le chantre, qui était à la fois le bibliothécaire et l'archiviste * préposé au prêt, devait assurer l'exécution du* règlement. Quand Temprunteur rapportait la pièce, il devait avoir grand soin de la remettre dans la layette où il lavait prise, à son numéro d'ordre, et il retirait la fiche de prêt qui occupait la place du document 2. Les visiteurs, quels qu'ils fussent, ne touchaient plus aux originaux; on leur présentait les copies, les cartulaires : une charte fort curieuse, en date du 4 septembre 1470, nous montre deux auditeurs du roi visitant « le lieu qu'on dit le buffet », et qui ne peuvent voir que deux cartulaires anciens 3.

\, Statuta ErembeHi, édit. J. Garnier, dans Mém, de la Soc. des Antiq, de Picardie, VIII, p. 513 : « Totius scripturae quae in ecclesia flt et omnium scriptorum magister est atque provisor. Omnes libros ecclesiae habct in potestate et in custodia sua. » Ces statuts attribués à Erembert ont été remaniés au xi* siècle. Cf. Mabillon, Annales ordinis S. Benedicli, liv. XVII, t. I, p. 565 et 566 ; et BibL NaL, coll. Grenier, t. 32, fol. 15 v« et suiv. — L'édition de M. Garnier, faite sur deux manuscrits d'Amiens (lesn<** 524 et 525 du Catalogue général) n'est pas irréprochable. — Sur ces statuts, voy. aussi Bonnefous, Bibl, Nat., lat. 17142, fol. 132. Cf. plus haut, p. 2, note 1.

2. BibL Nat.y fr. 24143, fol. 3 v^ : « Item soit notlé quant aucun penrra aucune lettre ou previlege, etc., pour lui aidier et mettre en preuve, soit songneus de remettre en le laiette où il le prenra et de ce doit mettre une cedulle en Icditte laiette du jour qu'il l'ara pris et pourquoy, tant que la lettre sera hors de sa place affin qu'on ne soit abusé et que on sache qui

les a osté, et quant il rapportera, il reprenra sa cedulle Item, et quant

on rapportera la lettre, il ne faut que regarder son signe et le mettre en sa laiette dudit signe el estre songneux quant elles sont hors de la laiette de savoir qui les a. » — Cf. plus haut, p. 2, note i.

3, Cartulaire Nehemias, Bibl. Nat., lat. 17761, fol, 128 : « Andrieu le

Maistre et Jehan, auditeurs du Roy se sont transportés au lieu qu'on dit

le buffet estant au monastère de ledicte église, là où lesdicts religieux ont acou.stumé de toute anchienncté mettre et là où sont mis les Chartres, privilèges, registres, cartulaires et autres renseignements touchans la fundacion, drois et revenues de ladicte église de Corbie tant en temporel comme en espirituel, ensamble les denombremens, reliefs, ventes, dessaisines et saisines des héritages feodaulx et aultres qui sont tenus d'icelle église et qui leur appartiennent tant à cause de leur dite fondation comme autrement. Au quel lieu leur a esté de la partie desdits religieux montré et fait ostension de deux anchiens livres et cartulaires en parchemin, l'un couvert de couvertures de cuir blanc et l'autre couvert d'aissieles esqueis

Jusques à quand le règlement de 1421 fut-il en vigueur? A quelle époque le classement de 1421 fut-il abandonné? Nous ne saurions le dire, même approximativement. Toutefois, au XVII® siècle, le répertoire du xv° siècle n'était plus d'aucune utilité, comme nous le prouve le manuscrit français 25250 de la Bibliothèque Nationale. Ce petit volume de 112 folios de parchemin comprend deux parties : une « table alphabétique de tout le chartrier de Tabbaïe roiale de Saint Pierre de Corbie », qui s'étend du fol. 2 au fol. 49 v®, et une table du grand cartulaire, dit Cartulaire Noir^ comprenant les fol. 50 à 93. Les fol. 93 à 112 sont en blanc. A Tépoque où fut écrit ce manuscrit, les archives de Corbie étaient conservées dans trois grandes armoires, marquées A, B et C. La première, Tarmoire A, contenait les titres originaux de Tabbaye. Seules, les deux chartes de fondation avaient été mises ailleurs à cause de Thumidité. L'armoire B renfermait les titres des églises ou prieurés dépendants du monastère. La troisième était divisée en deux compartiments : dun côté, les titres des biens venant d'Anchin; de l'autre, ceux des autres biens de Flandre K

Ce classement eut une très courte durée ; c'est peut-être à lui que fait allusion Pierre Lemoine -. Cet érudit nous apprend en

sont mis, incorporés et enregistrés au long les chartiers et previleges de la première fundacion et dotacion de ladicte église Saint Pierre de Corbie...» (cité par Cocheris, Notice et Extraits,,., t. I, 646, note 2). — H. Cocheris date ce document, à tort, du 14 septembre 1478. La charte contient des extraits : 1^ de la charte de fondation, tirée du cartulaire blanc (fol. 116) ; 2® du diplôme de Charlemagne, avril 769, tiré d*un second cartulaire que j'identiGe avec le ms. lat. 17762 de la Bibl. Nat.

1. Bibl, iVa/., fr. 25250, fol. 2 et 3. : « Il y a dans le chartrier trois grandes armoires. La première, cottée ou marquée Â, renferme les titres originaux, h Texception des deux chartes de fondation qui ont esté mises ailleurs à cause de Thumidité.

« La deuxième armoire, marquée B, renferme les titres des oflices claustraux, prevostez ou prieurez, biens retirez.

« La troisième armoire est divisée en deux. La première cottce C renferme les biens venans d'Anchin avec toutes les procédures. La deuxième contient les titres des autres biens de Flandres. »

2. Bibl, Nat,j fr. 8793, p. i : « Plusieurs plans avoient été suivis et

effet que des officiers de Tabbaye avaient fait « envoluminer » les actes originaux et qu*ils avaient dressé des tables alphabétiques des registres ainsi constitués ^ Cette mise en volumes des pièces fut effectuée avant 1730, car, vers cette année, dom Boucher fit des extraits des titres ainsi reliés 2. Pierre Lemoine s'élève avec raison contre cette manière de traiter les documents : il signale les dangers pour les actes et les inconvénients pour les recherches qu'offre « le sistéme d*envoluminer les titres » 3. H fit partager son avis aux commissaires des archives de Corbie et, chargé de remettre de Tordre dans les archives à cause de ses connaissances spéciales ^, il obtint d'eux la permission de briser les reliures et de rendre aux actes leur individualité. Il institua dès lors un nouveau classement qui était achevé au mois de

exécutés par différons officiers. Les uns avoient mis les chartes originalles dans une seule armoire avec une table ou clef indicative sans aucunes analises de ces chartes. Et les dossiers des procédures et renseignemens étoient placés sur des planches en observant seulement Tordre des seigneuries »

1. Ibid. (c Les autres ayant vu des recueils de Chartres, en copies, dans des carthulaires, crurent devoir faire coudre ensemble dans des volumes tous les baux à ferme et à cens, les déclarations des biens et des dixmes, les avœux et dénombremens des fiefs et tous les actes concernant la féodalité.

« Les anciennes déclarations de biens portoient le nom des 4 Évangélistes, et les actes du buffet ou délibérations capitulaires les noms des prophètes ; ils désignèrent les registres des baux sous le nom des patriarches, et donnèrent des noms arbitraires et bizarres aux recueils des actes féodaux. Pour tirer partie et se servir de ces livres, on fit des tables alphabétiques de chacun de ces registres. »

2. Bibl. Nat.j fr. 8793, p. ii : « Dom Boucher (Bucherius) vers 1730 entreprit de faire des extraits de tous les titres épars dans les livres, la pluspart indéchiffrables en distinguant les seigneuries en domaines et en fiefs et observant dans chaque seigneurie Tordre chronologique. » Nous ignorons si dom Boucher mena à bonne fin son entreprise ; nous n^avons pu retrouver son manuscrit.

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