A. Giry, op, cit., p

7. Le Ver, op. cit., p. 21, place la fabrication du faux au xii« siècle ; il se fonde : [^ sur l'emploi du mot carta ; 2^ sur remploi de la formule sigilli nostri impressione hanc cartam adsignavi ; 3^ sur la mention de Raginelmus

Uèm. et doc. dt l'École des Chartes. — V. S

Il4 ËXAHEN DES CHARTES DE CORbtË

Notre document ne peut pas être une copie figurée ; mais il pourrait être un acte récrit. Le Ver ne nous fournit, à l'appui de son opinion, qu une raison de sentiment, à nos yeux, insuffisante à légitimer quoi que ce soit. L'examen de la teneur nous permettra-t-il d'établir la véracité du fond, de reconnaître une tradition ancienne?

Odon et Conrad ont obtenu de Tévêque Raginelmus le droit de construire une église à Huyse. Odon est qualiGé abbé de Corbie ; cependant en 877, il n'était plus abbé de ce monastère ; il avait succédé à Ermenfroi évêque de Beauvais qui mourut à la fin de 860 ou au commencement de 861 K Engelbertus (ou Angilbertus) la remplacé à la tête de l'abbaye, et Trasulfus a succédé à Angilbertus. Les historiens de Corbie qui ont connu notre diplôme ont cherché une explication. « Le P.Mabillon, nous dit dom Grenier, doute si, après la mort de Trasulfe, Odon, évêque de Beauvais, n'aurait pas voulu reprendre le gouvernement de Corbie malgré les religieux, ou s'il n'aurait pas voulu y mettre un abbé de sa main sans élection, et cela sur une réponse d'Hincmar à Odon qui se plaignit de quelques moines qui s 'élevoient contre

comme évêque de Tournai ci non de Noyon, ce qui recule la fabrication après le rélablissement du siège de Tournai en 1146; mais Raginelmus, qui assiste en 860 au concile de Touzy et en 862 au concile de Pitres, à partir de 863, porte tantôt le titre d'évêque de Tournai, tantôt celui d'évêque de Noyon. Il mourut vers 880 {Gallia Christiana,i, IX, col. 988) ; ¥* sur ce fait que le diplôme n'est pas mentionné dans Aubert le Mire et qu'il n'est mentionné que dans les Annales de Flandre, de Jacques Mcyer, sous Tannée 877. Ces deux dernières raisons ne valent pas ; les deux premières ne permettent pas de donner d'autre date que le x*' ou le xi® siècle. EnGn notre diplôme décèle des habitudes qui n'existaient plus déjà au xii* siècle, et surtout à la fm du xii^* siècle.

1. Les Annales de Saint-Bertin disent qu'Ermenfroi fut tué par les Normands en 859. Annales Bertiniani^ 859, éd. Waitz, p. 52. Mais on trouve la souscription de ce personnage au bas des actes du concile de Touzy, au mois d'octobre 860, en même temps, il est vrai, que celle de son successeur (Gallia Christiana, IX, col. 699). Mabillon a montré que le fait de trouver les souscriptions de deux prélats ayant occupé le même siège équivaut à une véritable confirmation. Quant au renseignement fourni par les Annales, on peut l'admettre en le rectifiant : il est probable qu'Ermenfroi fut gravement blessé et que le bruit de sa mort courut.

bIPLÀME D^UN ROI LOUfS iiS

rautorité épiscopale ^ » La lettre d'Hincmar ne nous dit pas que Odon agissait comme abbé de Corbie ; Tévéque de Beauvais avait probablement dénoncé les moines de Corbie partisans de Gottschalk, comme Ratramne, et adversaires de Paschase Radbert, son maître et ami, insurgés contra sacram auctoriiatem, au^champion de l'orthodoxie Hincmar^. Cette lettre n aurait pas dû étre]versée aux débats. Dom Grenier crut devoir la commenter à Taide précisément de ce diplôme ^ et d'un autre faux dont j'aurai à m'occuper *. Fortia d'Urban ne pouvait laisser passer une si belle occasion de commettre une nouvelle erreur, en affirmant ce que d'autres avaient dit avec force points d'interrogation, sans s'aper-

1. Bihl, Nat., Grenier, t. 47, fol. 173 v**. — Voici le passage auquel dom Grenier fait allusion : v Trasulfo mortuo, haud scio an loci regimen, repugnantibus monachis, resumere, an abbatem non electum, favente Hincmaro, obtrudere voluerit Odo episcopus Bellovacensis, ad quem idem Hincmarus scribit de litteris sibi ab eodem Odone missis, in quibus compererat insurgere quosdam monachos contra sacram auctorUatem^ et de privilegiis Corbeiensis monasterii (Frod. lib. 3, c. 23). Certe illo temporis intervallo Hustiensem ecclesiam in Belgio, velut abbatiali jure, condidit idem Odo in fundo, quem Conradus comes paullo ante Corbeiensibus donaverat. » Mabillon, Annales ord, Sancti Benedicti, t. III, liv. xxxvii, p. 193. — Mabillon appuie son raisonnement en disant que Flincmar s'occupe des affaires de Corbie, en vertu d'un droit particulier afférent à sa charge d'évêque, pour veiller au maintien des privilèges corbéiens. Et il cite des exemples. Ibid,

2. On sait, en effet, que, après la condamnation de Gottschalk en 849 et après la décision royale en faveur de la doctrine hincmarienne (Annales Bertîniani, a. 849 et 853), la lutte reprit beaucoup plus vive entre prédestiniens et antiprédestiniens. Cette nouvelle phase se place entre 859 et 867. Cf. les lettres IX et X d'IIincmar à Wenilon, dans Migne, Patrol, lai, y t. 126, col. 68. C'est à cette époque qu'on doit attribuer les deux lettres de Loup de Ferrières à l'abbé Odon que M. Desdevises du Dezert a datées du commencement de 852. Éd. Desdevises, n*'* xcviii et xcix (Baluze, n<>* 111 et 112).

3. Bibl. iVa/., Grenier, t. 47, fol. 173 vS et surtout, t. 32, fol. 231 : « Ce fut dans ce tems là qu'Odon bâtit l'église d'Hust près d'Oudenarde, usant en quelque façon de son droit d'abbé, » Mabillon n'avait pas été plus prudent. Voy. la note 1.

4. Voy. diplôme faux de Charles le Chauve, empereur, 29 mars 877, Pièces justificatives, n® 35.

116 CXAMËN DES CHARTES DE CORfilE

cevoir qu'il tournait dans un cercle vicieux *. Tout ce qu'on est en droit de dire, c'est que dans un acte faux, qui se donne la date de 877, on qualifie indûment Odon dabbé de Corbie, Faudrait-il donc supposer qu*Odon, évêque de Beauvais, avait sollicité de son collègue de Tournai la faveur de bâtir une %lise à Huyse, et que le rédacteur de l'acte sachant qu'Odon avait été abbé de Corbie lui aurait conservé par pure inadvertance ce titre à une époque où il ne le portait plus depuis longtemps déjà? Cette supposition, vraisemblable en soi, est gratuite.

L'identification du comte Conrad avec l'oncle de Charles le Chauve, comte de Paris, qui s'illustra de 876 à 880 dans la guerre contre les Normands ^, est également possible, mais sans fondement.

Le territoire d'Huyse sur lequel s'élevait l'église nouvelle fut donné, nous apprend notre texte, à l'abbaye de Corbie par le comte Conrad. Ce renseignement ne peut pas être aujourd'hui vérifié, mais il est en contradiction avec la tradition de l'abbaye

i. Fortia d'Urban, op, cit., t. I, p. 191-192 : ce Si Odon a pris ce titre d'abbé en 877 c'est comme Tayant eu autrefois, et comme se fesant honneur de le prendre encore dans un acte où il recevait une faveur de Louis le Bègue, au nom de cette abbaye. Cela se peut d'autant plus, qu'il semble que Trasulfe, abbé de Corbie, mort le 20 novembre 875 , n'a été remplacé par Hildebert, son successeur, que Tan 882. La charge est donc restée vacante pendant 7 ans. Odon Ta peut-être exercée pendant cet espace. La signature d'Odon en 877 comme abbé ne constitue donc pas une preuve évidente de la fausseté contre le diplôme qui nous occupe. »

2. Annales Bertiniani.éd, Waitz,a. 866,p.84;a.879, p.U8 ; a. 876, p. 134 : a. 880, p. 150. 11 est question de ce comte dans deux diplômes : la donation de Villepcrrot h Conrad par Charles le Chauve, 876, 4 septembre, Quierzysur-Oise (et non 875, comme le veut Max Quantin), et une confirmation pour Saint-Germain-d'Auxerre de Carloman, 884, 11 juin, Meaux. — Voy. Max Quantin, Cartulaire général de V Yonne, 1. 1, p. 100, n« 51 , et p. 1 10, n® 57. — Mabillon a donné le texte du premier de ces diplômes d après l'original dans l'appendice du tome III des Annales ordinis Sancti Benedicti, p. 680. Le texte de Mabillon est la source de celui de Quantin. — Nous possédons encore une charte de Conrad par laquelle il concède à labbaye de Sainte-Colombe de Sens le domaine de Viileperrot. Il y est dit comte de Vermandois : Mabillon, Ann, ord. S, Benedicti, III, Appendice, p. 680, n*» 22; Quantin, op. cit., I, p. 404, n® 54.

DIPLÔME d'un roi LOUIS 117

rapportée par tous les historiens de Corbie ^ : Huyse faisait partie de ce qu'on appelait le patrimoine de saint Adalhard -, Aussi dom Grenier ne croit-il pas à une donation de Conrad, mais à une restitution ^. Le rédacteur de Tacte aurait-il donc mal connu les traditions de son abbaye ?