SENS

SIDÉ.

On ne semble pas un roi 5 c'est une locution parisienne.

SEMONCE. Ce mot a signifié originairement, invitation à une cérémonie publique ; par extension , invitation pressante de tel genre qu'elle soit ; en dernier lie» , réprimande du supérieur à Tinfériem'. 11 est important de faire remarquer cette déviation de sens , le substantif semonce et le verbe semondre se trouvant encore dans les classiques avec leur seconde acception :

SoB hôte n'eut pas la peine De le semondre deux fois.

LA VOVTAIIIX.

Maintenant le substantif ne s'emploie que dans la dernière , et le verbe ne s'emploie pas du tout.

SENS DESSUS DESSOUS. C'est Torthographe -commune. Vaugelas é^YÏtscuis dessus dessous j qui paroît aussi naturelleirient composé , et Court de Gébelin c'en dessus dessous , par ellipse de ce que dessus dessous y qui se lit dans Philippe de Commines.

La question est encore à décider.

SENSIBLE. Ce mot signifie au sens propre ce qui tombe sous les sens. Au figuré , il est l'attribut jd'un cœur facile à émouvoir, et qui reçoit aisément toutes les impressions touchantes. On a étendu cette acception au-delà de ce que pèrmettoit l'esprit de la langue 5 sensible signifie encore irritable et passienne^ comme on le voit dans ces vers fameux du CatUina de Crébillon , où il produit un effet si original :

Il est trai qu'autrefois, plus Jeune et plus sensibU» (Vous l'ave» Ignoré ce proiet si terrible , Vous l'ignore» encor , ) |e formai le dessein De TOUS plonger à Ums un poignard dans le sein.

SENTIMENT. Pour ressendmeniy et vice versa.

Qu'il ne reste entre tous ni haine ni colère. Sans aucun sentiment résons-toi de le voir.

CO&MBtLI.S-

SENTIR. Ce mot se dit généralement en parlant de l'impression que les objets extérieurs font sur nos sens } et spécialement en parlant des sensations qui nous parviennent par l'organe de l'odorat. En italien, c'est l'organe de l'ouie qui a usurpé cette acception, et cela étoit naturel chez un peuple doué d'une organisation si musicale.

Au reste , il est à remarquer que cette extension de sens n'est pas de toute antiquité. Henri Etienne , qui trouve fort bon sentire la musica , parce qu'il ne voit probablement dans sentire que la valeur morale du mot , n'admet pas qu'on puisse dire sentire la messa , au lieu d 'udire. C'est une nuance dans la pensée. Beaucoup entendent sans sentir. Quelques-iœ* sentent où d'autres ne font qu'entendre.

SÉPHALITE. Sectaire mahométan qui donne à Dieu laformehutnmne. — BOisTE. 11 faut prendre garde à des rapprochements trop possibles pour les éviter , et n'en pas alarmer les consciences délicates.

Comme il est évident d'ailleurs que le mot séphajtite est fait du grec xt^mXn os ou caputf je présume qu'il y a ici une énorme faute d'orthographe , et que c'est à elle que nous devons ce barbarisme.

SIDÉRATION. Martoumortificor tion de quelque partie ; gangrène parfaite. GATTEl* , CATUTEAU , RESTAUT ,

BOISTE. — La mort ou gangrène entière se nomme sphacèle. La sidération

SIGM.