ABOY

A. Substantif.

1° En terme d'antiquités, lettre de

suf&age ou d'absolution, a** Afl&rmation en logique.

3^ Expression abrégée du mot alto en

musique.

4*^ Expression abrégée du mot accepté y

dans Tusage du commerce.

5<* Expression abrégée dii mot altesse.

Acceptions omises. '

Figures familières : ne pas faire une panse d'à; ne savoir ni a ni h,

ABANDONNEMENT. Très-beau et très-utile , dans un sens où le mot abandon <i presque entièrement passé au sens moral , ne suffit plus.

ABAQUE. Outre les acceptions recueillies par M. Boiste , ce mot prend encore les acceptions suivantes :

i^Une planche dont les anciens se

servoient pour, compter ; 1° Une table de jeu antique ; 3° Un lutrin.

ABBÉ. De cette racine abha ou appa qui signiQe père: il en est de même de pape , de papa , etc. On dit le

saint J^ère ; on appelle mon père un ecclésiastique , un moine. Le premier gouvememeîit a été l'image de la famille , et le premier gouvemen^nt , ce fut la théocratie.

L'analogie s'est perdue dans les choses : elle reste dans les mots.

ABDALAS. s. m, pL académie. — Ou singuUer , suivant le nombre.

Nom générique, gattel. — Nom vague.

Moine persan, boiste. — Les religieux du Levant se qualifient abd'allah , ou serviteurs de Dieu ; mais on ne dit pas un abd'allah comme on dit un capucin.

La Perse est un pays et non pas une religion.

Que diroit-on d'un dictionnaire de l'Académie d'Ispahan où les mùts, serviteur de Dieu seroient expliqués par ceux-ci : moine françois F Mais quand l'Académie d'Ispahan fera un dictionnaire 5 elle aura le bon esprit de n'y pas parler de nos moines.

ABOYER. Béer à : voilà pourquoi on dit d'un chien qu'il aboie ou qu'il