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d'abord écrit cjre, puis sire, par la substitution des lettres homophones, et peut-être pour éviter l'équivoque de cette expression avec le nom de Cyrus, roi de Perse, qui s'écrivoit alors Cjre, à la manière antique. Cjre se lit encore dans Rabelais, au chapitre du conseil d'état de Picrochole.

L'orthographe nouvelle a effectivement rapproché ce mot de ses analogues, seigneur et sieur, et ce seroit un avantage, si l'on pouvoit leur supposer une étymologie commune ; mais tout le monde sait que seigneur est fait de senior, et que sieur en est la contraction. Pour se convaincre de la vérité de cette dernière allégation , qui suppose en effet une contraction très-forte , il suffit de se rappeler que le mot seigneur se trouve écrit dans des papiers anciens, et même dans de vieilles éditions, sous cette forme abréviative , iS'^"''^ qui contient tous les éléments du mot contracté.

SOCIABILITÉ. Amyot a écrit socialité. Le premier de ces deux mots est le seul qui paroisse revêtu de quelque sanction académique , et c'est réellement le plus usité ; mais le dernier seul a un analogue latin , quoique l'autre provienne de X Siàle^cû^ sociabilis . Ces différences tiennent à la différence des mœurs et des institutions, et en nous rapprochant par les mœurs et par les institutions d'un peuple ancien ou d'un peuple voisin , nous modifierons notre langue sans nous en apercevoir. Il faut seulement que cette institution princière

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et solennelle, qui enregistre chez nous les progrès de Tintelligence et de la parole, n'abandonne jamais nos créations en cliemin. On ne sauroit concevoir à quel point une nation qui se renouvelle marclie vite dans les acquisitions de sa pensée , et dans celles de son langage.

Pour en revenir aux mots qui nous occupent , il est vrai qu'une couple de siècles en çà^ un des deux, et peut-être tous les deux auroient été de trop. Aujourd'hui tous les deux sont très-utiles dans des acceptions diverses qui tirent leur origine des deux acceptions diverses du mot société.

On entend par société l'ensemble immense de la civilisation , et puis la réunion circonscrite de personnes qui se conviennent.

L'idée de socialité appartient à la première de ces définitions , et celle de sociabilité à la seconde.

L'auteur du Contrat Social n'étoit pas un homme fort sociable.

SOCRATIQUE. Amour pur. boiste. — C'est la définition de l'amour platonique. Ce qu'on appelle amour socratique, n'est pas précisément la même chose.

SORORIANT. Qui s' enfle, parlant du sein des ^//e^. Dictionnairede TRÉVOUX, WAiLLY, BOISTE. — On pouvoit se dispenser de mettre cette définition à l'usage des lycées.