EXAMEN CRITIQUE , ETC

encore; quelques hommes échappés au désastre de leur nation se réfugièrent à Tibériade , où ils se donnèrent une forme de gouvernement , élurent des patriarches, publièrent leur fameux Talmud , . double commentaire des lois de Moïse y sous les noms de Mischna et de Gémare; amas informe de rêveries mêlées d'impiétés, d'anachronismes , de mensopges et de puérilités dégoûtantes , au jugement des théologiens et des critiques de quelque renommée , qui ont essayé d'en prendre connaissance, véritable éjfâble d'Augias , selon l'expression de l'un d'entre eux (}). Ses auteurs principaux furent Hillet, Jochanan, et Juda surnommé le saint. L'esprit de parti n'a pas craint de les comparer à Moïse et à Esdras. On a dit du second : que si les cieux étaient de papier y que tous les arbres des forêts fussent aih tant de plumes j et tous les hommes auta/it de se^ crétairesy ils ne suffiraient pas pour écrire ses leçons (2). Le style du panégyrique nous donne l'esprit du livre. L'ouvrage fut composé au plus tôt vers Tan 180 de Jésus-Christ. Comment donc pourrait-il avoir servi de modèle aux écrits évangéliques?

persâ natione, etc. Brucker, Instit. philos. y lib. tt^ cdp. a, pag. 393.

(>) Aug. Pfeiffer, Theolog. judaic.^ pag. 2. Leîps., 1687.

P) Continuât, de Vhist. deJosèphe, liv. iv, ch. m, t. ii, pag* 29.