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de sagesse et de longanimité ^ si ce m'est qu'ils étaient insuffisants de leur nature ^ simplement temporaires et prépamtoires ; que le sang dés boucs et des taureaux était incapable de satisfaire à sa justice ^ donc qu'ils devaient être remplacés par l'oblation d'une victime plus digne de lui? te qui établit la nécessité du Médiateur^ d'un testamëni: nouveau^ d'un sacerdoce plus parfait que celui d' Aaron. Dieu promettant une alliante nouvelle 9 prononçait donc que l'ancienne senût abolie (*). Pouvait-elle subsister encore après que le temple ne subsisterait pliis^ puisque c'était daris le teknple seul que le sacrifice mossuqu^ pouvait s'offrir? «La chose parle d'elle-même, dit Orotius ; et Dieu a fait assez voir par révé^nement qu'il n'approuve plus les sacrifices pres^ crits par la loi de Moïse , puisqu'il souffre depuis plus de seize cents ans que les Juifs n'aient hi temple, ni autel, ni aucun dénombrement de familles, par lequel ils pourraient connaître quelles sont celles qui ont le droit de faire les fonctions de la sacrificature (^). »

Et voilà surtout ce qui excite les regrets die M. Salvador. Nous sommes loin de blâmer te sentiment qui les provoque. Ils honorent le patriotisme qui les exprime , et ne sont pas désa-

(») Diccndo novum , vitcravit vêtus. (Hebr., viii, i3.) (^) Traité de la in^rité de la relig, chrét,, liv, v. {i^éfuta" Mon du judaïsme) ^ pag. 2^4 ^^ la tradoct française.

DES OOfTîRllfBi M M. SàLVADOR. 307

toués par la religion même dont ils attestetit \é triomphe. Le Sauveur des hommes pleura sur Jérusalem dans la prescience des calamités qui allaient fondre sur elle. —Mais à quoi bon aigrir sa douleur par d'implacables ressentiments et par de coupables illusions^ plutôt que de chercher à la soulager par de légitimes espérances? Comme M. Salvador, nous nous réjouissons dans la ferme confiance que les Juifs ne sont tombés que pour se relever dans les temps marqués par la divine miséricorde (^) ; que tous les peuples de l'Orient et de l'Occident, du Midi et du Septentrion, amenés, non parles armes^ mais par la douce lumière de la persuasion, à la vérité évangélique, recueilleront en commun l'héritage des promesses. Nos oracles sacrés nous commandent cette consolante espérance : que la racine d'où est sorti l'arbre du christianisme, ranimée par l'esprit de vie , qui du sein de la dure gentilité a fait naître de nouveaux enfants d'Abraham , recouvrera sa vigueur première, pour convertir son in6dèle postérité , et l'amener tout entière à la vérité chrétienne (*).^ Dans ces sentiments dictés par Celui qui du haut de sa croix demandait à Dieu grâce pour tous ses persécuteurs , nous ne cesserons , avec l'apôtre des nations , d'adresser

(') Rom., XI, I.

('} Ibid,f i3-i4. Matlh^ iii| 9.

388 EXAMEN CRITIQUE y ETC.

au ciel les vœux les plus ardents, pour qu'il veuille bien faire tomber le voile dont leur§ yeux sont couverts , afin de pouvoir adorer ensemble, d'un même cœur et par les mouvements d'une même piété, le seul vrai Dieu, le Dieu d'Abraham , d'Isaac et de Jacob.

RESDHE

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