Ainsi déjà Gfrôrer, op. cit

2. Paul de Saint-Victor, Une audience de Caligula (Revue de France, déc. 1877, p. 900).

3. Sur le sous-titre des ouvrages, cf. Cohn dans les Prolegomena de son Cd Ep Vi NI RE, AXV SN ASNIT, XXAV.

h. Schürer, 3, 678 ss., les considère à tort comme des parties d’un même ouvrage, reot dperov, que cite Eusèbe, H. E., 9. 63 et 2. 18. 8. Voir Massebieau, Le Classement des œuvres de Philon, p. 65-78, que suit Cohn, art. cil., 4, p. 42rss.

5. C’est sans aucune raison que Grætz, Geschichte, 3?,487-492, abrégé 3, 803, a contesté l'authenticité de la Leg.

6. L’éd. de Cohn ne les contient pas encore ; nous renvoyons à l’éd. de Mangey (M.), Il 517-544, 544-Goo (autres éd. énumérées dans Schürer, 3, 682 ss., notes 133 et 134). Cf. Philon d'Alexandrie, Écrits historiques, traduction F. Delaunay, 2° éd. 1870 P. (contient la trad. un peu libre, avec introduction et notes, du Contra Flaccum et De Leg. ad Cai.) Une étude spéciale : J.-Chr. Gottleber, Animadversiones ad Philonis legationem, 5 vol. 1773-1779 Misenae ; v. aussi l’art. cité de Paul de Saint-Victor.

7. Contra. Flac. (M. IT 517) commence par : « AeÜtegos 1LeTà Enavov, Phaxxos xt, il manque donc un commencement, et De Leg. se termine par: « lexréov D xa rh ralwvw av. », et le texte s’interrompt, la fin manque donc. Mais en outre il y a des lacunes dans le texte même.

qu'une question intelligente de Caligula allait provoquer, si son étourderie ne l’avait empêché d’écouter la réponse. « Je voudrais savoir quels sont vos droits politiques », demanda l’empereur à Philon ‘; etil s’en fut dans ses appartements lorsque le philosophe ouvrit la bouche pour répondre.

Un troisième ouvrage de Philon, intitulé ‘Yroderw#, dont il nous reste seulement quelques fragments” (probablement le même ouvrage qu'Eusèbe appelle ailleurs € à Ürep Joudatwy arokoyix »°), était peut-être une réfutation des calomnies contre les Juifs ‘ ; et 1l aurait ainsi complété le Contre Apion de Josèphe,

En résumé, nous n’avons pas trouvé, dans les œuvres de Philon, comme nous trouverons dans les œuvres de Josèphe, des trésors de documents. Amoureux du beau style, Philon évite ce qui y fait tache, la copie des actes officiels. Il ne nous les communique pas, même lorsque l’occasion s'en présente ; il se contente de les mentionner et d’en fondre le contenu dans son récit ; c’est ce qu'il a fait pour les édits de Caligula * et les décrets de Flaccus * ; et, s’il a conservé un discours officiel, de Flaccus probablement”, à l'adresse des Juifs, c'est que ce discours a du style*; une seule exception est faite pour un édit de Norbanus Flaccus, que Philon reproduit, en le tronquant d’ailleurs”.

Fravius Josèpne (Josephus Flavius né en 38-39 ap.

1. Leg., $ 45 (M. IT 599) « Bouhduex mabetv tic once ept ris rokrelac dixaiotc ».