SECTION III. — LA LETTRE DE L'EMPEREUR JULIEN ADRESSÉE AUX JUIFS

Pour l’époque qui va de Josèphe jusqu’au 1v° siècle les œuvres littéraires ou historiques sont presque muettes sur les lois relatives aux Juifs. C’est à peine si les Pères de l'Eglise ‘et Dion Cassius ? mentionnent les édits interdisant aux Juifs le séjour de Jérusalem et de Chypre, et si l'Histoire Auguste relate la loi de Septime Sévère contre la circoncision * et contre le prosélytisme juif * et celle d'Alexandre Sévère renouvelant les privilèges juifs *.

Mais aucune œuvre ne reproduit le texte d’une loi relative aux Juifs.

A partir du 1v° siècle les auteurs des Histoires ecclésiastiques indiquent ou reproduisent en partie les lois antijuives des empereurs chrétiens — mais l'apport de ces historiens est peu important, car ces lois se trouvent presque toujours intégralement dans le Code Théodosien.

On comprend l'importance que peut avoir pour nous le fait de retrouver en dehors de ces œuvres le texte — et encore intégral — d'une constitution impériale non insérée dans le Code Théodosien et notamment dans la lettre 25 de l'empereur Julien‘ Ecrite entre août 362 et mars 363’, cette lettre, adressée à tous les Juifs (’louluxvoc ’lovdxfmy r& xow@), en même temps qu'elle est une constitution impériale, relative à l’aurum coronarium que les Juifs payaient à leur patriarche® prend les

28° Ides de février 4 av. J.-C. Lettre de Julius Antonius aux Éphésiens. Jos. Ant. 16, 6. 7 supra p. 83.

29° 2 av. J.-C.-2 ap. J.-C. Édit d’Auguste. Jos. Ant. 16. 6 2, supra

. 83 ss.

« 30° 41 ap. J.-C. Édit de Claude. Jos. Ant. 19.5. 2 supra p. 84.

31° 42 ap. J.-C. Edit de Claude. Jos. Ant. 19. 5. 3 supra p. 84.

32° 43 ap. J.-C. Edit de Pétrone. Jos. Ant. 19. 6. 2 supra p. 84.

33° 45 ap. J.-C. Rescrit de Claude. Jos. Ant. 20. 1.2 supra p. 84.