BASB DE LA PHILOSOPHIE

Par les métaux qui s'échauffent, quoiqu'ils soient très-denses y rejetez la rareté (1).

Par ces mêmes métaux qui n'augmentent pas visiblement de volume loi'squils sont échauffés, rejetez toute idée de mouvement local ou expansif dans la masse (2).

Par Vanalogie des effets du chaud et du froid, rejetez tout mouvement de dilatation ou de controjction dans le tout (3).

HUMI ; si Ton pouvait ajouter tutus nimiùm , il aurait au moins le mérite de la modestie ; mais pas du tout: il est aussi téméraire dans ses conceptions que nul dans ses moyens. Cette quatrième exclusion le couvre de ridicule.

(1) Cet axiome n'est que la répétition du premier ; mais probablement Bacon ne s*en apercevait pas.

(2) On voit par cet exemple , et l'on peut voir par mille autres, l'infaillibilité de Bacon pour rencontrer le faux dans tous les sujets. Ici j'insiste seulement sur Tun de ses caractères les plus distinctifs ; c'est l'incroyable faiblesse de son intelligence > qui ne sait jamais s'élever au-dessus des sens. Non-seulement il ne soupçonne pas une augmentation de volume par la chaleur (la chose dii monde la plus aisée à vérifier, et visiblement démontrée d'ailleurs par l'effet du froid ) , mais il ne croira pas même à cette augmenlation opérée ; il faut qu'il la voie s'opérer. — Martel intrn eamdem dimensionem VISIBILEM. Plaisant restaurateur de la physique !

(3) Il admet cependant ce mouvement dans les parties.

Par la chaleur qui résulte du frottement, excluez la nature principale. Tl appelle nature principale œlle qui eociste positivement dans la nature y et qui nest pas simplement V effet dhmc nature antécédente (1).

Je passe d'autres expériences pour abréger. Toutes ensemble (au nombre de quatorze) forment la vendange première , de laquelle le docte chancelier se croit en droit ^exprimer

AiDsi toutes les parties se remuent , mais le tout ne remue pas. A la vérité quelques-unes de ses expressions pourraient faire croire qu'il admettait une dilatation réelle ; mais selon d'autres textes plus décisifs , tout se bornait , suivant lui , à un simple effort.

(1) Naluram principalem vocamus eam quœ positiva reperilur in naturâ , nec causalur à naturâ pracedente. (Ibid. iib.u, § XVIII, p. 109.)

Ainsi il f a des natures qui sont dans la nature , et d'autres qui n'y sont pas, et il y a des natures qui en produisent d'autres ; c'est-à-dire que les essences produisent des essences , ou que les qualités produisent des qualités , ou peutêtre même des essences ; et il y a des natures ascendantes et des natures descendantes , comme dans les généalogies humaines , sans que , par malheur, Bacon nous ait dit à quel degré commence la stérilité ; il serait cependant bien utile de savoir si une nature qui a une fille peut avoir une petitefille.

Il8 BASE DÉ LA PUIL080PHIB

la vérité suivante : LA NATURE LIMITÉE PAR LA CHALEUR EST UN MOUVE- MENT (1).

Il faut donc bien se garder de croire que la chaleur produit le mouvement, ou que le mouvement produise toujours la chaleur : la vérité est que la chaleur elle-même , ou V essence de la chaleur^ est un mouvement et rien de plus (2).

Et Ion ne doit point confondre la communication de la chaleur avec la chaleur ; car autre chose est la chaleur, autre chose la cause de la chaleur ; puisque nous voyons que le frottement produit la chalejar sans aucune

(1) Mais, parce que le feu ou le calorique n'est pas une substance , comme Bacon vient de le dire ( en se réservant le droit de dire bientôt tout le contraire) et qu'il n'existe pas dans la nature principalement et positivement, il s'ensuit que Vessenee qui n'existe pas , mais qui est limilie par la chaUur qui n'est qu'un mouvement , n'est qu'un mouvement.

Dicile io Pa3an ! et io bis dicite Pxan !

(2) Natura, cujui Umilalio est calor, vidctur esse motus... inlelligulur hoc... nonqubil calor generet motum, aut qubd

motus gcnerel calorem 5cd (/iiW ipsissimus ca/or fit

motus et non aliud. (Ibid. ,§ xx, p. 110.)

chaleur précédente , ce qui exclut le principe de la cïmleur de r essence de la chxdeur (1). Charmant !

Le mouvement est donc ce genre ou cette nature supérieure dont il est parlé plus haut, et qui renferme sous elle une espèce qui est la chaleur.

Il ne s'agit donc plus que d'assigner les caractères qui différencient ce mouvement de tous les autres , et c'est à quoi Bacon procède avec le même génie et la même profondeur. Je ne rappellerai que les principales différences.

(1) Neque verh communîcalio coloris... confundi dclel eum forma calidi ; aliud enim est calidum , aliud calefaclivum . nam fer molum, aUrUioniê %nducit\xr calor àbsque alio calido protcedenle ; unde excludilur calefactivum à forma calidi. (Ibid. ,p. lU.)

Que si un corps ccbaufTé en échaufTe un autre par le contact , c'est l'effet d'une nature plus élevée et |)lus jïéuérale que celle de la chaleur ; c'est-à-dire la nature de l'assimilation ou de la multiplication de soi. Si donc la chaleur s'empare d'un corps par communication , c'est uniquement parce qu'elle aime à se multiplier elle-même. Ainsi , lorsque la chaleur se communique , ce n^est jamais en vertu de sa nature, mais seulement parce que sa nature la porte à te fomnumiquer ; ce qui est clair. — Ubi calidum efficitxiv pcr

i90 BASE Di LÀ PHILOSOPHU

La première est que ce mouvement qu'on appelle chaleur est un mouvement expansif , en vertu duquel tout corps tend à se dilater lui-même dans tous les sens , de manière à occuper un plus grand espace (1).

Une autre différence , qui est une limitation de la limitation , c'est que ce mouvement expansif, quoiqu'il se fasse toujours vers la circonférence, se fait en même temps vers le haut (2) ; car il n'est pas douteux, ajoute magistralement Bacon , qu'il y a des mouvements composés. — Il est savant!

Mais la différence la plus caractéristique , c'est que ce mouvement nommé cludeur « n'est

approximationem calidi , hoc ipsum non fit ex forma calidi, de. (Ibid.)

(1) « Le corps tend à se dilater. » Il ne dit point qu'il se dilate en effet, il dit même précisément le contraire à la page 114. (Ibid.) — Ostenditur etiam in iis (orporibus qua sunt lam durœ eompagis, ut calefacta aul ignita non intumetcant aul dilatenlurmole , ut ferrum ignilum in quo ealor est <icerrimut. Il a bien trouvé son exemple en choisissant le fer !

(2) Hdc lege tamen ut nnà feratur corpus sursum , etc. (Ibid. , p. 113.)

« point expaiisif dam le tout , mais seulement « dam les particules intégrantes; de manière « que le mouvement des parties se trouve « sans cesse réprimé , repoussé et réverbéré; « d'où il résulte un mouvement altéré , une « trépidation continuelle et un effort irrité par « la résistance. DE LA VIENT, ajoute Bacon, a LA RAGE DU FEU (1)! » En effet, qui ne perdrait patience en se voyant continuellement contredit et soumis à un mouvement continuel, continuellement réverbéré par un repos continuel ?

Voici donc la science découlant de la vendange première pressée avec la permission de tintelligence :

1° La chaleur est un mouvement expansif réprimé et faisant effort par ses particules.

2° Ce mouvement expansif, quoiqu'il agisse en tous sens , incline cependant tant soit peu vers le haut (2).

(1) Cohtbilus, et repulsus, el reverberatus : adco ul indual motum alternalivwn el pcrpelub Irepidantem , et tenlanlem, et nitenlem , et ex repercussione irritatum ; UNDE FUROR ILLE IGNIS el coloris orlwm hahet. (Ibid. , p. 113.)

(2) Expandendo in ambilum, nvnnihil tamen INCLINAT