partie repoussée, VOUS AUREZ CERTAINE- MENT PRODUIT LA CHALEUR

C'est-à-dire que nous aurons fait du feu ; mais pour cela il ne faut qu'une allumette ; on n'a que faire de la méthode d'exclusion. En vérité on ne sait ce que l'on doit admirer le plus, ou de l'effronterie qui débite avec prétention de pareilles billevesées , ou de la patience qui les tolère. J'aime mieux croire qu'on ne les lit pas.

On ne cessera de s'étonner de l'audace néologique qui se permit de donner le nom d'mduction légitime à une vaine opération directement opposée à la véritable induction légitime, puisque celle-ci assemble des vérités connues pour en découvrir une nouvelle qu'on cherche, tandis que l'autre prétend découvrir une es-

(1) Procul dubio gcnerahis caîorem. (Ibiil. , p. 116.) Un mouvement ne peut être repoussé ou répercuté, dit ici le traducteur : ce qui peut l'être , ce sont tout au plus les particules mises en mouvement. Mais quand le mécanisme qu^on veut décrire iCeslpas nettement conçu, le terme propre échappe, et de physicien on devient ihclenr. (lom. v de la trad. . p. 201.) C'est la vérité , mais non toute la vérité: toujours Bacon est rliéteur, et jamais il n'est /'/tt/«tc»f/».

124 BASE DE Lk PHILOSOPHIE DE BACON.

sence en excluant tout ce qui n'est pas elle ; deux choses qui n'ont évidemment rien de commun. Jamais il n'y eut un tel abus de mots, et jamais cet abus ne fut plus insupportable que dans les écrits d'un auteur qui n'a cessé de s'en plaindre.

Bacon transmit ce ridicule et ce crime logique à son petit- fils Gondillac , qui n'a pas manqué aussi de refaire la langue française pour refaire V entendement humain.

Afin de mettre entièrement à découvert le néant de cette méthode d'exclusion , il est nécessaire d'ajouter un mot sur les essences et sur les définitions en général.

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