‹ Examen de la philosophie de Bacon, ou l'on traite différentes questions de philosophie rationelle (volume 3)Chapitre 9 sur 59 · POST HOC, ERGO PROPTER HOC · texte numérisé non relu

POST HOC, ERGO PROPTER HOC

(2) Vaga cnim experienlia , cl se tant uni sequens, mera palpalio est , et homines potiùs slttpcfacil quàm informat. ( Nov. Org. I , c... 0pp. t. VIII , p. 52. ) Bacon prend ici tous les caractères de l'inspiration pour ceux de rilhision : il est infaillible dans l'erreur.

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aux découvertes et à l'esprit qui les produit , il méconnaissait entièrement ce mouvement intérieur , ce tâtonnement heureux qui est le véritable caractère du génie. Egaré par ses folles théories , il en était venu au point de croire que toute expérience devait être faite sur un plan arrêté à pHori et par écrit (1 ). 11 se plaint que jusqu'à lui on avait accordé à la méditation plus qua l'écriture. Au lieu que les physiciens jusqu'alors éanvaient ce qu'ils avaient fait, Bacon veut qu'ils fassent ce qu'ils ontéciit. L'expérience a tort de se suivre ellemême; elle doit se précéder y se prescrire des règles à elle-même , et savoir d'avance où elle va : aloi's seulement on pourra espérer quelque chose des sciences (2).

Reprenant l'analogie de la grâce et du génie , qui est une grâce , je rappellerai le précepte qui nous a été donné de ne pas croire y comme les païens , que parler beau-

(1) Il appelle assez ridiculement en lalin ceUe expérience experienlia lillerala, ( Ibid. n" ci. )

(2) Cùm experientia Uge ccrtâ proeedel, seriatim et eàntincnler, de tcicnliis aliquid tnelius sperari poterie.

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